地師 - 第10章

　　但另一方面，他的精神還是不夠振奮，以往夜間打坐清晨練拳之後，都會覺得眼神特別清晰，精神頭十足感覺不到一絲倦意與昏沉，但此刻卻總覺得還有一點沒睡醒，看樣子元神受傷的影響一時半會還是消失不了的。

　　「年輕人的功底不錯，架子也紮實，現在這個世道，你這樣的習武之人已經很難得了。」身後忽有一個老者的聲音悠悠傳來。

　　遊方吃了一驚立刻旋步轉過身來，約一丈之外站着一個人，正是昨天清晨遇到的那位怪老頭。看來感覺真不如平常敏銳了，雖然湖邊的草地能掩蓋人的聲息，但站樁時毫無感應的被人從背後欺到這麼近的地方，近三年來還是第一次。

　　老頭站的位置很巧，遊方的左右兩邊都是湖中荷葉，背後是湖心的四角涼亭，正好把他的去路給截住了，想跑都跑不掉。他只得上前一抱拳道：「老前輩，您是怎麼找到我的？」

　　問話的同時也很納悶，心中在不斷的琢磨，自己這一路究竟留下了哪些破綻，讓老頭能追蹤到此？老頭卻答非所問：「早起無事逛公園，正看見你在練拳，還以為你料到我老人家會來，特意在此地等候呢。……咦，你怎麼出汗了？」

　　遊方悄悄擦了擦額頭的微汗，解釋道：「剛練完拳，天氣有點熱。」

　　老頭似笑非笑道：「說這話只能糊弄外行，練拳不是打拳，以你的功底一趟套路下來是不會出汗的，再說你這汗出的也不對呀，不在手心卻在腦門，是冷汗啊，難道你怕了我老人家？」

　　遊方不得不點頭答道：「是的，老前輩高深莫測，我真的是怕了，請問前輩尊姓大名？」

　　老頭微微一揚臉道：「我乃當代地師劉黎，不是流離失所的流離，文刀劉，黎民百姓的黎，你叫什麼名字？」

　　「遊方，雲遊的游，方向的方。」遊方很痛快的回答，這其實是他的化名，與昨天住在滄州飯店登記的名字是一樣的，他身上也有一張叫遊方的身份證。

　　名字是假的，證件卻是「真」的。很多人在電線杆子上可能看過「辦證」的廣告，但大部分人並不了解，假證也可以辦成真的。比如張三辦了一張名叫李四的身份證，身份當然是假的，但證件卻有可能是真的，就看是怎麼辦出來的。（註：遊方的七姨姥一家就是專門干「辦證」生意的，其中的詳情後文如有涉及另行解述。）

　　老頭撲哧一笑：「你是遊方道士還是遊方和尚？」

　　遊方：「既不是道士也不是和尚，就是雲遊四方。」

　　老的表情有些高深莫測：「這個名字對我的胃口，但我看你的氣色不太好，夜裡是不是沒睡好？今天見到我老人家，是否有事想請教？」

　　既然躲不過這老頭，遊方當然有事想請教，上前一步恭恭敬敬道：「前輩昨天說我傷了元神，我並不太懂，能否請您老人家詳加指點？」

　　老頭似乎早等着遊方這一句了，很神氣的揮了揮手道：「都是江湖中人，提攜後輩我樂意為之，但想要我指點，你得先回答我老人家幾個問題，答的讓我滿意再說。」

　　遊方：「您老人家想問什麼？」

　　老頭一指湖心的四角涼亭：「別站在這裡說話了，我到那裡等你，有點渴了，你去門口給我買瓶水。」

　　遊方答應一聲剛走出一步，又轉過身來問道：「買什麼牌子的？」

　　老頭：「農夫山泉。」

　　遊方買來一瓶水，老頭坐在涼亭的欄杆上翹着二郎腿，接過水不喝也不擰開，晃悠着瓶子道：「小方啊……」

　　遊方趕緊打斷道：「前輩還是換個稱呼吧，您一叫小芳，我就想起村裡有個姑娘……」

　　老頭也樂了：「那就叫你小遊子吧，嗯，小遊子這名字不錯，和小流氓差不多。……小遊子，既然你的拳腳下過一番功夫，我想問你，為什麼練武？要認真的回答。」

　　為什麼練武？小時候練武只是當玩，感興趣而已沒有想那麼多。等習武有成人也成年之後，繼續習練下去，當然就會有自己的思考——為什麼？原因自然很多，比如可以防身，打架不吃虧，鍛煉身體等等。但練到遊方這種程度，就不單純是因為這些原因了。

　　遊方並沒有回答與人爭鬥、揚名立萬，也沒有回答強身健體、保家衛國，他說出了自己最真切的感受——享受人生。

　　第六章

殺殺人讀讀書

　　就算外行也知道習武之苦，練武的原因怎會是為了享受人生呢？如今的世界，武功再高也擋不住飛機大炮，冷兵器時代早已過去。但「武」的精髓不僅在于格斗，更重要的是一種內在的修養。試想一下，世上形形色色的人都是怎麼生活的？

　　上幾層樓就直喘氣，看一場立體電影就頭暈的想吐，多讀幾頁書就會精神倦怠，世上美食放在眼前也吃不出好滋味，隔三岔五就看病吃藥，這是一種什麼樣的人生？閒時雲遊天下身輕體健，忙時事務煩雜卻精神飽滿，幹什麼都起勁，吃什麼都香，這又是一種什麼樣的人生？

　　身心的狀態不一樣，生活的質量也不一樣，在這世上能享受到的樂趣大不相同。遊方的身心狀態不是普通的鍛煉能夠達到的，自從內家功夫習練有成，觸摸到「勁隨意走，運轉由心」的門檻時，在通常情況下、日常生活中，幾乎不會覺得疲勞和倦怠，總是保持一種身體舒爽輕健、精神飽滿清醒、感官明晰敏銳的狀態。

　　據遊方所知，還沒有哪一種別的鍛煉方式能達到這樣的效果。這樣一種生活狀態，是花多少錢也買不來的人生享受，這是遊方最切身的體會。所以在「傷了元神」之後，對一般人而言沒什麼大礙，遊方卻覺得非常的不適應。

　　聽見這番回答，劉黎非常滿意，連連點頭道：「不錯不錯，孺子可教也。你的功底不錯，可知世間各門修行皆有道、法、術之別，拳腳功夫若以『法』而論，分哪幾種？」

　　遊方不假思索的答道：「分三種，練法、演法、打法，其中練法是根基。」

　　拳腳功夫中的練法是根基，比如遊方已經接觸到了「勁隨意走，運轉由心」的門徑，所學的功底和心法都屬於練法，不經過長期習練是不會有真功夫的。

　　但是功力深未必會打架，就像金庸筆下的小君寶功力深厚，卻要向楊過學三招才會與人動手。其道理並不是很難解釋，因為打法與練法不同。形像的說練法是怎麼攢錢致富，打法是怎麼花錢消費。

　　比如遊方練「跨步大劈樁」時雙掌緩出圓收，就像推動一座山在前進，能夠感受到內勁隨着神氣鼓盪，遊走百脈川流不息含而不發。但是格鬥時發力完全不同，要勁隨意射如鞭而出，沒有經過專門的練習不能熟練掌握。

　　打法也有招式拆解，既有大開大盍、端正威猛的招術，但撩陰、插眼、鎖喉、暗肘、頂膝、踩踝等「損招」也一樣都不少。因為打法的核心不是什麼和和氣氣的比試，還要儘量不傷害對方，其目的就是擊倒、擊傷對手，在最短的時間內以最小的代價讓人喪失反抗能力。

　　真正的高手之間的格鬥，分出勝負一般不會用太長時間，而且大多很難看、沒什麼觀賞性，基本不會出現武俠電影中那種精彩的、你來我往的場面。但這並不意味着「武術」沒有觀賞性，除了練法與打法之外，還有演法。

　　過去走江湖賣藝的，現在拍影視劇搞動作設計的，都需要研究演法，它是一種可以在台上表演的套路，包括現在很多人在學校、公園裡學到的所謂武功拳術，基本上都是演法。演法套路如果沒有練法為根基，又不知如何用打法去拆解，就相當於一種動作編排很複雜的體操。

　　如果功底不夠的話，完整的套路也是演不下來的，比如最簡單的長拳套路中一個側身飛踢的動作，沒有練過的話一般人做不出來。演法與練法和打法有密不可分的關係，看一個人的演練套路就知道功底怎麼樣，同時打法中的很多招式是從套路拆解中變化而來。

　　現在學校體育課中教的武術，基本上都是演法套路，結合最簡單的練法，有一些鍛煉身體的效果，但沒有其它的實用性。社會上也有一些武館，教人的「功夫」幾乎以純粹的打法為主，打着「真正的格擊術」的口號，豈不知這樣做不論對習武者還是其它人都有害無益。

　　只練打法上的技巧，沒有相應的練法功底以及內養心法輔助，表面上看似乎練出了拳頭和肌肉，但對身體的傷害很大。以競技為目的的專業格鬥運動員，儘管平時保護手段很多也是滿身傷病，中年之後身體狀況大多不太好，何況是普通人呢？另一方面，只沉迷於打法技巧也可能在潛移默化中影響到一個人的性格，行事容易有暴力傾向，在社會與家庭生活中不是好事。

　　功夫的最高境界是傳說中的「形神皆妙，與道合真」，但若練的不得法，很可能會是一個形神皆傷的結果。

　　遊方回答了自己為什麼練武，以及對練法、打法、演法的理解。劉黎聽完了輕輕一擊掌：「其實這三者在傳承上還有講究，但你如此回答也不錯了，沒有讓我老人家失望。」

　　「那麼前輩可以指點『元神』做何解，晚輩傷了元神又是怎麼回事嗎？」遊方終於說出了最關心的問題。

　　劉黎一挺身從欄杆上跳了過來，拍着遊方的肩膀道：「有你這麼請教前輩的嗎？看看日頭也快中午了，怎麼也得請我老人家吃頓飯吧？昨天說好的，今天找個地方邊喝邊聊，年輕人，不要着急。」

　　遊方讓這個怪老頭搞的沒有一點脾氣，明明是他纏着自己不放，從青縣一直追到了滄州，現在又端起了架子，好像是遊方一路追着他似的，只得陪着笑問道：「前輩好什麼口味？我對這裡不太熟，不知找什麼樣的飯店好？」

　　劉黎用得意的口吻教訓道：「你還好意思號稱雲遊四方？殊不知每到一地，如不見識當地的山川名勝與風俗物產，等於白來一趟！……到滄州當然要嘗嘗河間府的火燒驢肉了，跟我來便是，就在公園對面。」

　　「火燒驢肉？是不是驢肉火燒？」遊方跟着劉黎走出荷花池公園，一邊問道。

　　老者一抹下巴，看那樣子一臉饞相：「是也不是，保定府叫驢肉火燒，麵餅是圓的，而河間府就叫火燒驢肉，麵餅是方的，俗稱蛤蟆吞蜜，還是乾隆給起的名字呢。」