驚門 - 第1章


【全本校對】《驚門》作者：徐公子勝治

　　內容簡介：

　　成天樂，人如其名；年過二十、一事無成，卻成天樂呵呵一副沒心沒肺的樣子。

　　他遊蕩到蘇州混吃混住，卻誤打誤撞、稀里糊塗獲得了妖修法訣傳承，等回過神來，就似打開了世間一扇驚奇之門。

　　原來在我們的周圍，日常生活中、大街小巷裡，有着形形色色的妖類。它們與常人無異、普通人也分辨不出。比如你的公司老闆，可能就是某種妖獸所化；而街頭偶遇的都市潮女，可能就是傳說中的狐狸精。

　　歷經世間險惡，他才明白妖修之法與人不同，不能隨意修煉。成天樂也開始在思考，這些妖類為何會混跡於人世、生活在我們的身邊？其實自古至今，人間一直就有妖怪精靈，它們的所行源於人們所為——世上有什麼樣的人，就會有什麼樣的異類。

第一部：如是我名

序章（上）、七里山塘，繪人煙一卷

　　俗話說「上有天堂、下有蘇杭」，自古以來號稱人間天堂的蘇杭兩地，或多或少都與唐代一位大詩人有關。

　　大唐長慶四年，時任杭州刺史的白居易發動民眾興建水利，修築堤壩水閘、疏浚西湖。在錢塘門外石涵橋附近，曾有一堤名白公堤，如今已不在。西湖美景千年，後人便將湖上白沙堤當作紀念白居易之處，以致很多人誤以為西湖白堤便是當年的白公堤。

　　白居易以詩文著稱於世，至於其私生活方面後世各種考證褒貶不一。但唐代詩文大家中，出仕為官造福一方、發展民生經濟、興修農田水利並留下千年美景，直至今日仍在造福當地、促進商貿繁榮與旅遊開發者，白居易首屈一指。

　　西湖白堤今猶在，錢塘門外古白公堤已無存，而江南一地，還有一道白公堤卻保留至今，便是今天的蘇州名勝、自閶門至虎丘的七里山塘街。

　　在修築堤壩、疏浚西湖後的第二年，也就是大唐寶曆元年，白居易告別杭州轉任蘇州刺史。白居易到任之時，前往吳王闔閭葬劍處虎丘憑弔懷古，看到當地河道淤塞、水路不暢，便找來工匠與官吏測量設計，向商賈募資發動民夫開鑿了一條山塘河。

　　此河東起閶門渡僧橋，西至虎丘望山橋，全長七里有餘，沿河形成了一條熱鬧繁華的山塘街，又稱七里街。

　　山塘河開鑿的地理位置非常好，不僅有利排澇灌溉，而且水路交通便捷，鄰河的山塘街一出現，便成了蘇州商業與人文風景薈萃之地，後人亦稱山塘街為白公堤，並在閶門外渡僧橋頭立白公祠紀念。

　　蘇杭美景，天成山水與人工巧建合一而成，然而白居易卻未能久留，山塘河剛剛開通不久，便於次年秋天離去。離任之前的當年正月，白居易登山遙望姑蘇城感慨無限，賦詩一首道——

　　黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。

　　綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。

　　鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。

　　借問春風來早晚，只從前日到今朝。

　　……

　　白居易於山上樓閣中吟詩之時，卻沒有發現半山腰有兩位仙人也在遙望城外七里山塘。他們是一男一女，寬袍大袖、腰系絲絛者名叫喬散人；雲鬢高挑、婀娜秀媚者是喬散人的道友柳仙子，這兩位仙家來自仙界萬壽山，遊歷紅塵於姑蘇城外駐足。

　　柳仙子緩緩展開了一幅畫卷，約一尺高、近四尺長，然而上面卻空空蕩蕩一無所有。只聽她輕聲嘆息道：「此卷是當年明月仙童行走紅塵路過姑蘇時所作，不用筆墨，攝月下水面倒映人間山河凝鍊成畫，卻未留一絲痕跡。」

　　喬散人亦喟嘆道：「明月仙童凝鍊此畫成卷時，清風仙童就在身旁，伸指將卷中畫跡隱去，並用大法力在上面畫了一道門，從此畫中山河人煙自成一界。」

　　柳仙子微微皺眉道：「這畫中界，我亦不解，究竟是怎樣一片山河呢？」

　　喬散人若有所思，一指山下道：「就是這人煙景象，你眼前所見，便是畫中之界。」

　　柳仙子不解道：「可是這山塘河剛剛鑿建而成，百年前明月仙童作畫之時，人間尚無此河，難道畫中也會有嗎？」

　　喬散人微微一笑：「也許有，也許沒有，此畫本就是攝山水人煙而成，清風仙童以大法力畫一門封之，是在印證推衍之道。封入畫中的山水人煙皆為虛景，卻能隨畫外人間推衍而變化，就如水中倒影，不知再過千年之後，會有什麼樣的景致？」

　　柳仙子點頭道：「我明白了，假如再過千年有人能看到這幅畫，雖然是明月仙童做於千年之前，可畫中景色卻是當時的姑蘇，無論那人來沒來過蘇州、無論此畫流落到何地。只是這卷中畫跡已隱去，連你我都看不到。」

　　喬散人苦笑道：「別說你我看不到，就是那封境入畫的清風祖師本人也是看不見的，此物只是他一時動念而已。畫上那道門並未與畫凝鍊一體，只是一道法術，千年之後待這法力消盡，那畫跡就會重新顯現。如果那時的畫跡已變為千年之後的姑蘇山水，則說明清風祖師的推衍之道當年便已大成，不在鎮元祖師之下。」

　　柳仙子又長嘆一聲道：「可惜清風已散、明月不歸，就算千年之後這卷中畫跡重現人間，可證明百年前清風仙童的推衍之道已不在鎮元大仙之下，又能如何呢？清風祖師當年封此畫之時，是否想到百年之後他本人已經殞落？」

　　喬散人搖頭道：「此非我所知，清風祖師一時動念留下了這樣的畫卷，只是一種修為印證。至於這幅畫卷本身，反倒是可有可無。」

　　柳仙子思忖道：「萬壽山三大祖師，明月仙童我所知不多，而鎮元與清風皆極擅推衍之道，但我卻聽說那清風祖師根本不會作畫？」

　　喬散人一笑：「清風仙童確實不會作畫，亦不擅歌詠，這卷中畫跡本是明月仙童攝山水人煙而成，他只是以推衍之術封境入畫而已。」

　　柳仙子轉身看着喬散人道：「你亦習推衍之術，卻無法與兩位祖師相比，但在萬壽山，你以擅畫聞名，何不以此卷作畫，感悟一翻當年意境呢？」

　　喬散人眯起了眼睛似在思考着什麼，等他睜開眼睛之後手中已經多了一支筆，沉吟道：「我手中這支群芳點顏筆，是當年明月仙童所賜，便以此筆作畫，描繪眼前山塘景色掩卷，以待千年之後卷中畫跡重現之時。既然清風已散、明月不歸，此畫就留在人間吧。」

　　言畢，柳仙子展卷、喬散人持群芳點顏筆作畫，描繪的便是剛剛開鑿的七里山塘風景。畫成之後，喬散人隨手一揮，此畫飄向天際不知落於人間何處。

　　……

　　白居易辭蘇州任、喬散人作山塘卷之後，又過去六百餘年，到了明代成化年間。

　　此時的蘇州山塘街，歷經滄桑戰亂、幾度興衰之後，繁華遠勝往昔。沿河街麵店肆林立、會館集聚、居貨山積、遊人商賈如雲。山塘河上舟楫往來不斷，槳聲連連夾雜着絲竹彈唱之音。此河白日間商船穿梭，入夜之後彩燈畫舫飄蕩，是紅塵中富貴風流地。

　　此日夜已深，畫舫弦歌聲漸漸喑去，唯有船上彩燈在水中細碎的倒影如鱗。沿街商鋪早已上了門板，只有大宅門前還掛着寫有各家堂號的燈籠，喧鬧了一整天的山塘街上沒有一個人影。

　　在這河堤石街旁的很多座橋頭，不知道什麼年代放置了一座座蹲踞的石獸像，大約半人來高，似獅似虎似貓更似狸。這石獸的樣子並不兇惡，反倒一個個笑呵呵的憨態可掬。夜深人靜之後，仿佛只有這一座座石獸仍在默默地守護七里山塘河。

　　就在這時，不論是岸上船中，睡夢中的人們都聽見了一聲斷喝：「妖孽休走——！」

　　一道人影從望山橋方向飛速而來，腳不沾地地沿山塘街飄行向閶門而去，鋥亮的光頭在燈籠照耀下依稀可辨，看面貌是一位中年僧人。他身上灰色的僧袍撕開了好幾道口子，上面還沾染了斑駁的血跡。

　　僧人穿行山塘街的速度極快，每經過一座石獸像的時候，都揮右手打出一道法訣無聲無息地印在石獸的額頭上。轉眼間他已穿過七里山塘到了渡僧橋前，遠遠的虎丘方向有一道劍光飛來。這僧人一咬牙，將左手中握的一塊玉佩扔進了山塘河中。

　　這玉佩約一寸寬，兩寸長，正面雕一枝修竹，反面刻雲花圖案，近似水滴形的輪廓，大小恰好能握在手心。它落入河中竟沒有激起半點漣漪，仿佛奇異地融入倒影波光里，遠處追來的人並沒有察覺。

　　扔出玉佩時僧人腳下沒有絲毫停留，竟躍上水面在畫舫間奔行，穿過閶門一側的水門進入了蘇州城。那道劍光緊追不捨，凌空越過城牆飛入城中。熟睡中的人們被那一聲斷喝驚醒，僧人與緊隨其後的劍光已經消失得無影無蹤。

　　那僧人似是在山塘街留下了什麼東西，當時被追的太緊，打算以後再來取。可是一年過去了、十年過去了、百年過去了，他再也沒有回來過。

　　……

　　那奇異的僧人離去後又過了二百多年，到了清代乾隆年間。

　　這一天，北京西郊一座蔽舊的書齋，室中匾額上書「雪芹居」三字，有一青衫文士正伏案而書。他的名字叫曹沾，正落筆寫到——

　　「當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟……」

　　曹雪芹作《紅樓夢》，開篇提到姑蘇閶門外有這麼一條街，最是紅塵中一二等富貴風流之地，街內有一座葫蘆廟。這葫蘆廟究竟何在？小說家言當然不必深究，且書中的葫蘆廟已毀於一場大火。可是三百多年後的今天，蘇州閶門外繁華的山塘街上，真的出現了這麼一座「葫蘆廟」。

　　時間已經是公元2012年夏天，中華人民共和國江蘇省蘇州市，七里山塘街已成旅遊風景名勝。此街臨河而建、水道縱橫，踏着石板路走過有很多座古橋，其中相鄰的兩座橋，一座叫青山橋，另一座叫綠水橋。在這青山橋與綠水橋之間，有一座新修的寺院名叫普福禪寺。

　　據普福禪寺的旅遊景點介紹，這座小小的寺廟就是曹雪芹所寫葫蘆廟的原型。對於這一點「考證」，有很多人提出質疑甚至在網上謾罵，認為是當地政府組織「磚家」忽悠遊客的噱頭。

　　但要注意一點，文學創作中的「原型」與歷史考證中的「原址」完全是兩個概念。比如《紅樓夢》中的賈寶玉，沒人能否認他的身上帶着曹雪芹的影子，甚至可以說曹雪芹就是賈寶玉的人物原型之一，但是經過了文學藝術加工。

　　曹雪芹不是《紅樓夢》中的賈寶玉，山塘街上的普福禪寺當然也不是《紅樓夢》中的葫蘆廟。可創作並不憑空，風土人情刻畫必然與作者的閱歷見聞相關，曹雪芹提到了姑蘇城閶門外的這條街、街邊的這座廟，書中不經意間帶着世上山水人煙的倒影。

　　普福禪寺始建於宋，寺院窄狹只有前後兩進，中間是一個天井，整個格局呈葫蘆形，雖不大卻一度香火極盛。此廟曾毀於上世紀五十年代末的「大躍進」期間，到了2008年，當地政府於原址重建，它在被損毀的五十年後再度落成，成了山塘街上的一處景點。它是葫蘆廟也好，不是葫蘆廟也罷，它就出現在那裡。

　　很多第一次來到山塘街的遊客，看見廟門前的景點介紹時，通常都會露出疑惑之色，皺眉琢磨道：「哦，這裡就是紅樓夢裡面說的葫蘆廟？扯淡的吧，一定是忽悠人的！紅樓夢是小說，哪會真有這座廟？」

　　還有一些對《紅樓夢》原作印象較深者，可能會面帶得色當場向同伴解說，以貌似義憤或嘲諷的語氣道：「《紅樓夢》我讀過多少遍，那十里街，是勢利的諧音；仁清巷，是人情的諧音，曹雪芹分明寫的是勢利街、人情巷，怎麼能扯到這蘇州山塘街呢？」

　　往往又會有同伴附和道：「是的，就是的，扯淡的『磚家』，無聊的政客！弄出來這種東西忽悠人……可悲呀！」搖頭感嘆之餘，神情間卻有幾分自覺見知優越的滿足感。

　　這一幕在普福禪寺門前經常上演，比如今天，又有一群人在此地做此議論。此時有一個小伙從青山橋方向走來，他挽着一位挺漂亮的姑娘，後面還跟着一位背旅行包的年輕男子，在普福禪寺門前停下腳步看着旅遊景點介紹。此人也聽見了旁人的議論，只是傻乎乎地一笑，自言自語道：「原來曹雪芹也來過這裡，只是這座廟不是那座廟了，呵呵呵，真有意思！」

　　這小伙子二十多歲，留着小平頭，五官模樣長得還不錯，可臉上總是帶着傻乎乎的笑容，看見什麼都笑呵呵的，一副沒心沒肺的樣子。他的皮膚呈微棕色，顯然是曬的，因為敞開的領口下露出的膚色明顯淺的多。

　　這人的樣子和他的名字倒是挺般配的，他叫成天樂。

序章（下）、葫蘆古寺，成無心之樂

　　成天樂不是他的學名，他的身份證上寫的名字叫成於樂，但是這個學名除了申辦各類證件，平時幾乎就沒有用過，甚至連他自己都忘了。每當別人問他叫什麼的時候，他都會笑呵呵地回答：「我叫成天樂。」

　　成天樂的名字，說起來還頗有故事。他的大名「成於樂」，據老爹說是在他出生後不久請一位很有身份、很有學問、精通玄學的「大師」給起的，來自聖人的一句話——「興於詩，立於禮，成於樂。」後來成天樂翻過《論語》，發現孔子真的說過這句話，看來他老爹所言也不盡虛。

　　上學之前，孩子在家裡或幼兒園一般都用小名，他的小名叫樂樂，讀音是歡樂的樂，與大名的念法不一樣。到了他上小學一年級的第一天，班主任老師點名，也不知是看花了眼還是太隨意，開口就叫道「成天樂！」

　　老師一下就把三個字叫錯了兩個字，「於」看成了「天」，音樂的「樂」讀成了歡樂的「樂」。這個名字太逗樂了，全班小朋友都笑了，連班主任老師自己也笑了。孩子們在學校里往往都有綽號，於是「成天樂」毫無懸念地成了成於樂同學的外號，平時幾乎沒有人再叫他的學名。

　　別人的外號只是外號而已，而成於樂同學的外號成了他的名字，再配上他一天到晚呵呵傻笑的神情，絕對是名如其人。老師點名叫錯的情況，從小學到大學不止一次地發生，甚至有幾次，成於樂同學自己一迷糊，在考卷上也把名字寫成了「成天樂」，而老師居然沒發現！

　　然而成於樂同學並不是完全迷糊，至少在高考的時候沒把自己的名字寫錯，雖然他的高考成績非常差，但試卷上的名字與身份證和准考證是一致的。除此之外，他平時就叫成天樂，這並不是筆名、化名或者單純的綽號，而是久而久之習慣了。有一個不算誇張的例子，曾經與他合租一起住了兩年的哥們，根本就不知道他的學名原來不叫成天樂。

　　成天樂在遼寧大連參加的高考，只考了三百分出頭，成績那是相當的悽慘。但可不能小看了他的「求學經歷」，在成天樂參加高考之前，曾補習一年；而在上補習班之前，還有兩年多在歐洲的留學經歷。如此說來，他也算是一位海歸人才啊。

　　成天樂的學習成績非常不好，他在考卷上寫的答案就如同他的名字一樣，錯誤已經習慣成自然。初中畢業後，父母找人托關係花贊助費才把他弄到一家還算不錯的高中，高中快畢業的時候，父母也清楚別指望這個寶貝兒子高考能有什麼出息。

　　如今的報紙上經常有大版面、多篇幅的出國留學介紹，出國留學中介機構也是五花八門，還經常在高檔酒店租會場舉行出國留學講座。經一位熟人的介紹，他父母聯繫到一家中介機構，一咬牙就將寶貝兒子送到德國留學了。那時候他父親還在一家規模不大的國有房開企業領導崗位上，家裡的經濟條件還不錯。

　　按照中介機構的安排，成天樂的留學計劃是先讀一年語言學校，再按照當地德國大學的入學要求讀一年預科，然後考入大學繼續深造，等學成歸來也算鍍金成才了。假如能留在歐洲當地就業，不僅為家庭，也算是為國家解決了負擔。

　　可惜設想描繪的雖好，事實卻完全是兩回事。成天樂在德國一個叫奧克斯堡的地方讀了兩年的語言學校，連大學預科都沒進去，到了第三年，這個語言學校被地方當局不知查出了什麼問題，竟然被取締關閉了，成天樂於是收拾行李回國。和他一起回來的還有很多經歷類似的孩子，包括他的表哥李小龍。

　　他的表哥真叫李小龍，與那位國際功夫巨星同名，這哥倆的名字都挺有意思的。

　　回想起留學歐洲兩年多的經歷，就像是國內中介機構與國外利益方做了一個套，白白讓成天樂花了一大筆錢。但另一方面，也怪成天樂自己不爭氣，他在國內讀高中尚且是那種成績，到了國外離開了父母與老師的管束，還能指望他莫名其妙自發地脫胎換骨，好好學習、天天向上嗎？父母倒是這麼希望的，但這種希望未免太天真。

　　在德國上語言學校的時候，他成天樂呵呵的，上課也不知道在想啥。他與國內來的同學合租房子住，房東也是華人，平時一起交往的朋友也都是中國人，兩年多的留學經歷，連德語都沒學利索，回國後更是忘的差不多了。

　　與成天樂同一批到德國的高中剛畢業的孩子，也有人順利過了語言關、讀完預科進了大學，不過這樣的孩子比例非常少，一百個裡面能有五六個就不錯了，其他的人大多相當於花家裡的錢到歐洲來旅遊一趟。

　　成天樂的留學生涯也不能說完全沒有收穫，至少他用很「節約」的方式過日子，去了歐洲很多地方。父母給他的生活費每月大約六百歐元，他付房租、吃飯，還和來自中國的孩子們一起廝混、結伴出去旅遊，也到過巴黎。