無終仙境/殃神：鬼家怪談 - 第18章

　　崔老道一時財迷心竅，算不出卦了。那時候天下大亂，掙口飯吃太難了，打幡賣卦掙得了幾個錢？所謂「富貴人人所欲，貧賤人人所惡」，崔老道雖有道術，卻不是成仙了道的命，總也過不去這一關。他前思後想，決定帶上油篦子前去取寶，不擔風險，怎得富貴？

　　至於去什麼地方取寶，取什麼寶，竇占龍不說，崔老道也不好多問。二人一路往北，行了七八天，來到大山之中。但見險峰插天，前邊無路可走了。聽當地土人所言，前邊的高山喚作「夾龍山」。崔老道不會看寶，卻會看形勢，往前一望，但見夾龍山形勢不俗，左抱太行，右環滄海，北連朔漠，南扼中原，前後照、後有靠，稱得上虎踞龍盤，到此不知如何取寶？

　　竇占龍來到這兒，又等上十來天，才告訴崔老道：「好讓道爺得知，此處原是大金國地界，大金國有座城叫華陽城，城中又有座華陽宮。大金國平遼滅宋，掠來的金銀財寶，全放在華陽宮。忽有一日，天崩地陷，大山分開，華陽宮陷入其中，轉眼間山勢複合，可憐一城軍民，無窮珍寶，再也不見天日。上合天兆，此山一百二十年開一次，直到此時此刻，又是一百二十年，半夜時分，定會開山顯寶。但是深山古宮沉埋地下，晦氣久積，裡邊黑燈瞎火的，點上多少燈籠火燭也照不見路。又有一城冤魂，你我等閒下去，豈不枉送性命？只有用在油鍋中浸了幾百年的篦子，點上『千里火』，方可進山取寶，但是要在千里火滅掉之前出來，否則兩山一合，一百二十年不開，進去的人可得憋死了。」

　　憋寶的竇占龍苦等了好多年，一輩子頂多趕上這一時半刻，一世富貴，在此一舉，錯過開山顯寶的時機，下輩子也別指望了。華陽宮開山顯寶有時限，沒有千里火可進不去。崔老道瞎貓碰上死耗子，得了賣炸糕的油篦子。竇占龍告訴崔老道，等到開山之時，二人一個在前，一個在後。崔老道拿油篦子在後邊照亮，竇占龍在前邊走，他是一手執旗撥土取寶，一手牽他那頭黑驢。因為華陽宮中的奇珍異寶堆成了山，他們兩個人進去一趟，光靠手也帶不走幾件，要用黑驢馱出來。而且要在大山分開處，掛上一盞燈籠。進山取寶，是進去容易出來難。有這麼一盞燈籠，那才找得到出口。

　　崔老道聞言恍然大悟：什麼叫隔行如隔山？他竇占龍不說我又怎麼想得到，鬧了半天，油篦子點千里火，是為了進山取寶照路！崔老道心中得意：「都說入寶山不可空手而回，誰又進過寶山？貧道這可要進寶山了！」

　　竇占龍只讓崔老道記住一句話：「黑驢不探頭，不要摘燈籠！」

　　【3】

　　崔老道沒見過憋寶的，可他久走江湖，也明白一行有一行的門道。聽人說黃河中的老鱉年久通靈，千年的王八萬年的龜，鱉活的年頭也不少，活到一百年，背殼上會長一道金圈。等到長出十道金圈，鱉的肚子裡才有寶。用這個東西洗過眼，再在漆黑無光之處連住一百天，一天不能多，一天不能少，出來之後上看天下看地，無寶不識，山裡有什麼東西都看得見，這叫「憋寶」。崔老道心想：竇占龍是吃這碗飯的，怎麼說怎麼是，聽人家的准沒錯。黑驢不打山中出來便別摘燈籠，那有何難？

　　不過竇占龍的名諱中有個「龍」字，此山又喚作「夾龍山」，在崔老道看來，竇占龍犯了地名，跑江湖的頂忌諱這個。但是他又一想，此乃道門中人的忌諱，憋寶的並非道門中人，多半不信這套。

　　崔老道正想這話該不該說，忽聽一聲巨響，天搖地動，大山一分為二，當中裂開一道縫隙，黑咕隆咚的，深不見底。竇占龍說：「開山顯寶了！久聞此山險惡，別人不敢進，遇我，無論多大一個所在，我也進去走走！」說完話，他在山口掛好紙皮燈籠，牽上那頭黑驢，招呼崔老道進山取寶。崔老道點了火燭走在後頭，見山中岩壁堅厚無比，如若不是開山顯寶，縱有道門中的地行之術也穿不過去，但覺憋寶的處處詭秘。他也來不及多問，只得閉上口，緊隨竇占龍。

　　二人往山裂中走了一段，深一腳淺一腳的，伸手不見五指。崔老道想起來該用「千里火」了，連忙取出油篦子，湊在火燭上點。賣炸糕的油篦子在油鍋中浸了幾百年，一旦用火點上，火光照到十餘丈開外。竇占龍一手牽了黑驢，一手執一面三角旗子，分開山中塵埃。崔老道暗贊：「好手段，非是道法！」二人有了火光，仗膽行至山腹之中，但見到好大一座城池，昏慘慘，暗沉沉。城門洞開，軍民人等，有男有女，有老有少，悉穿古時衣冠，一個個鬚髮宛然，僵而不動。

　　崔老道以批殃榜為生，見死人見得多了，可是見了這等情形，他也不免心驚膽戰。竇占龍牽了黑驢在前引路，一邊走一邊揮動手中令旗，分開山中沉積的晦氣。崔老道在後邊舉火照路，走進城中往深處張望，隱隱約約，殿宇巍峨。崔老道心想：大金國平遼滅宋，不知在夾龍山華陽宮中埋了多少明珠異寶、珊瑚玉樹，隨便取出一件，那也是價值連城，真不負貧道下山一場……他想得出神，不由得放緩了腳步，心中暗道：「慚愧，既然沒有成仙了道的命，得受人間富貴也罷！」

　　走在前邊的竇占龍，發覺崔老道不走了，轉過頭來要說：「崔道爺你別光顧了看，還不快往前走？」怎知剛一扭臉看見身後的崔老道，他大吃一驚，嚇得臉都白了。

　　【4】

　　竇占龍轉頭看見崔老道，臉上全無人色。可是吃憋寶這碗飯的，從來都是一個人，膽子不大可幹不了。竇占龍有膽有識，騎上一頭黑驢，沒有他不敢去的地方，看見什麼能給他嚇成這樣？崔老道持火照亮，瞧見竇占龍如此驚恐，他也吃了一驚：「貧道臉上有什麼不對？」

　　說到這兒要交代兩句。竇占龍夥同崔老道來到夾龍山取寶，畢竟是一百二十年顯一次的至寶，竇占龍也是心急，臨走少說一句話，忘了告訴崔老道點火照路的篦子，要抽出來一根一根點，不能一下子都點了。崔老道不明所以，竇占龍怎麼說他怎麼聽，既然讓他點火，他一把火全給點上了，那能用得了多久？沒等摸到華陽宮的殿門，他手上的「千里火」已經快燒完了。

　　竇占龍心有不甘，胸口憋悶，眼前一黑，幾乎吐出血來。那麼多奇珍異寶唾手可得，此時出去容易，再進來可難了。下次開山顯寶，還要等上一百二十年，誰等得了？可是「千里火」一旦滅掉，用什麼火也照不見路。他一時疏忽，又怪得了誰？竇占龍想了想還是活命要緊，長嘆一聲，忙叫崔老道掉頭往後跑。

　　崔老道畢竟是老江湖，登時明白過來了。「千里火」亮是夠亮，照得到十餘丈開外，但是這個火用得太快了，到不了宮殿大門。趁有火光，他們還出得了山。到了這會兒，崔老道也不得不認命了。他一個批殃榜的窮老道，無福受用這麼大的富貴，不該是他的財。

　　二人爭先恐後往外逃，進來時是手牽黑驢的竇占龍在前，出去時成了崔老道在前。崔老道腿腳不利索，跑得跌跌撞撞，但覺岩壁搖顫，「千里火」也滅了。好在他們進山之處還有一盞燈籠，燈光隱約可見。他們倆摸黑逃到山口，崔老道心中發慌，腳下拌蒜，一個踉蹌撲到了地上，跌得他頭破血流。

　　崔老道往前這麼一撲，剛好撞掉了紙皮燈籠。他崔老道是逃出去了，可竇占龍之前跟崔老道說過：「黑驢不探頭，不能摘燈籠。」竇占龍牽了黑驢跟在崔老道後邊，還沒從山中逃出來，前邊的燈籠掉了，轉眼間兩山一合。可憐竇占龍這個憋寶的，渾身本領無從施展，縱有異術，也難逃此厄，連同他的黑驢，一人一驢，活活夾死在了山中。

　　「華陽宮誤點千里火，夾龍山夾死竇占龍」皆為舊時傳說，有好幾個版本，內容不大一樣。反正過去一百多年了，誰還在乎真假。我聽別人說起，早在清朝末年，竇占龍同崔老道、張小把兒、傻寶祿等人相識，同在江湖上混飯吃，多少有些交情。後來竇占龍取寶而死，還是崔老道給他開的殃榜，崔、竇兩家並未因此結仇。只說是天運循環，氣數如此，命中注定，不在人為，憑他有多大本事，也是逃之不能。竇占龍該有這麼一劫，該死活不了，沒有崔老道他也躲不過去。

　　【5】

　　臭魚提的這位九伯，是竇占龍的傳人，都說他不是一般人，究竟有多大能耐，誰也說不清。說他會識寶，又不見他家中有傳世的東西；說他呼風喚雨，也沒見他有多大勢力；說他有錢，可也不講究吃穿。我一向不認得他，即使祖上有交情，那也是幾代人之前了。倒是臭魚，同九伯經常來往。

　　明朝女屍身上的「仙蟲」，還有死在西南屋的三姥姥，也不知是什麼來頭。臭魚說該去找九伯問一問，九伯要說不知道，那也沒人知道了。

　　我想不出還能找誰，好似失林的飛鳥，無枝可依，只好跟臭魚去找九伯。九伯也是一雙夜貓子眼，在胡同一頭擺攤兒賣舊貨，說話客氣極了，可是看不出有多大能耐。聽臭魚說，九伯以前手眼通天，後來不想折騰了，回到挑水胡同擺了個小攤兒，賣些破東爛西，不為掙錢，只當解悶兒。

　　臭魚他是打八岔的，以前幫九伯看過攤兒。既是熟人，他也不瞞九伯，將我們在挑水胡同的遭遇，從頭說了一遍。三姥姥從明朝女屍身上取「仙蟲」，是用的一個金盒。他又拿這個金盒給九伯看。九伯聽完臭魚說的話，沒覺得非常吃驚。當年崔老道往西南屋埋下白臉兒棺材，他多少知道一些，那個禍害遲早要出來，保不准落在誰腦袋上。他說：「咱們幾家是祖上三四輩的交情，你們能來找我，是信得過我，我一定會幫你們。剛聽你們說的這個三姥姥，十有八九是個五行道。」

　　我和臭魚很是意外：「五行道？那不是跟當年的崔老道一樣？」

　　九伯說：「不一樣，崔老道是天師道，五行道卻是魔古道的一支。當年官府鎮壓五行道，那也是人盡皆知。五行道善於魘鎮之術，是個出自湘黔交界的道門。那一帶夷漢雜處，蠻獠交錯，俗尚妖法。所謂『五行道』，無非是自己抬舉自己的稱呼。民間傳說放蠱，是將五毒置於同一瓮中，使其互相廝殺，活下來的一毒即為蠱。五行道與之相似，一個師父傳五個徒弟，五個徒弟自相殘殺，只有活下來的一個人蠱可以得到真傳，是這麼個五行道。」

　　【6】

　　九伯聽過我和臭魚說的遭遇，他說，顯而易見，明朝女屍並非宮人，而是當年盜走「仙蟲」的五行道門人。她扮成宮女躲進了皇宮，又困在亂軍之中無路可逃，不得已吞下「仙蟲」投井身亡。過去了一百多年，才有侍衛發現她的屍首，還以為是殉難投井的明朝宮女，厚葬於西關外烈女墳，棺材又被伏虎莊的盜墓賊挖了出來，又幾經輾轉，埋到了死過人的西南屋。

　　三姥姥多半是五行道的傳人，半年前搬來挑水胡同，正是為了盜取「仙蟲」。三姥姥那套妖術，說穿了，無非是魘鎮之法。西南屋門前的死孩子，據傳是廟中供養的千年妖胎。

　　按迷信之說，三姥姥的道行沒有胎里道的高，犯了她的忌，有門也不敢進，藉故同對門的二嫂子鬥風水，迫使西南屋的住家搬走，又打算借紙人魘鎮，妄圖害死崔大離。沒想到崔大離會踩八卦，躲過了這一劫。接下來的事兒，我和臭魚也都明白了。但是全身肉須的「仙蟲」埋在棺材中三四百年還能動，如若飛到活人口中，則會在瞬息之間使人肌膚寸裂，燒成了灰也沒死。我和臭魚吸進飛灰，終日感覺身上有一條條長蟲爬來爬去，臭魚也是如此，看來不是我的錯覺。我們惶惶不可終日，不知有沒有性命之憂，所以找人問個究竟。才知，過不了一兩年，我們會被「仙蟲」吸成乾屍。

　　我和臭魚真是怕了，決定去找五行道。五行道供奉「仙蟲」多年，或許有讓我們活命的法子。

　　九伯搖頭說：「沒處找了，塵世滾滾，朝代更迭，旁門左道絕跡已久，三姥姥以外，不見得還有傳人。」

　　我和臭魚垂頭喪氣，也只得死心了。生有時辰死有地，不是自己做得了主的。不過我們還有幾處想不明白：五行道在什麼地方找到的「仙蟲」？那個女子為何盜走「仙蟲」？該不會只是為了屍身不朽？當年在余家大墳破廟批殃榜的崔老道，必定看出白臉棺材中的東西不能動，誰動它誰死，所以埋到西南屋下，連他的後人也不告訴。一直以來，我們的所見所聞，無不是「仙蟲」的可怕之處。供奉「仙蟲」的五行道，明朝末年盜走「仙蟲」投井而死的女子，還有那個鬼鬼祟祟的三姥姥，這麼多人要找「仙蟲」，攔都攔不住，全是為了尋死？

　　九伯說：「真讓你們說中了，五行道供奉『仙蟲』，不是為了送命，而是想成仙了道。」

　　我說：「那也奇了怪了，吃五穀雜糧的人，有幾個可以成仙了道？要說過去五行道信這個，倒也說得過去。以往那個年頭，不信的人不多。可如今是什麼年頭了，三姥姥還信這個？」

　　九伯說：「你信不信在你，反正是有人信，迷而後信，迷在裡邊了，要不怎麼叫迷信呢。」

　　臭魚說：「我也聽不明白了，得了『仙蟲』可以成仙？成仙了幹什麼去？」

　　我說：「你說成了仙幹什麼去，喝西北風唄，吸風飲露、不食五穀，那不是喝西北風嗎？」

　　臭魚不信：「再掙不來錢，我也喝西北風去了，還用得上『仙蟲』？我是想不明白了，怎麼會有那麼多人要當神仙？不吃不喝活上千年萬載，那有什麼勁？說到底，世上還是苦人多，好比你我這樣的窮光棍倒霉蛋，活了二十多年，一個困難接着一個困難，一個麻煩連着一個麻煩，再多活兩百年，無非也還是這套。」

　　我說：「你這麼說也是沒錯，只不過大部分人不會這麼想。」

　　臭魚說：「那該怎麼想？」

　　我說：「你得這麼想，好死不如賴活着，萬一是天將降大任於你……」

　　臭魚說：「你趕緊給我打住，我只聽說天將降大任於死人，憑什麼我成死人了？」

　　我說：「什麼叫天將降大任於死人？我看我跟你說了你也聽不明白，你只管這麼想，萬一天將降大任於你，先餓你幾頓，窮你幾年，過後才讓你出頭，你沒堅持住提前死了，那不是王二爺剝蒜——兩耽誤嗎？」

　　臭魚說：「怎麼叫兩耽誤？」

　　我說：「老天爺看錯了你，你也看錯了老天爺，可不是兩耽誤嗎？」

　　臭魚說：「那要按你這麼說，我還能有天降大任的命？」

　　我對臭魚說：「我說的是萬一，萬里還有個一！可你要是吹燈拔蠟了，那就只能是個零！」