無終仙境/殃神：鬼家怪談 - 第3章
天下霸唱
山下沒別的，好棺材料可有的是，整方柏木打成棺材，棺材板足有一尺多厚。這要換作在關內，新娘子死了有許多迷信忌諱，至少要分拜過堂和沒拜過堂，用什麼棺材穿什麼殮服，怎麼送路怎麼入土，怎麼燒紙怎麼上香，這些全是規矩。不過關外沒那麼多禁忌，僅有一個，那是「死人不等衣裳」。
按過去的迷信風俗來說，人死再做壽衣，做得再快也來不及。關內也一樣，沒有死了人再去做壽衣的，全是到壽衣鋪買做好的壽衣壽帽，買回來趕緊給死人穿上，要不然帶不到陰間去。生孩子正相反，死人是「衣裳等人」，生孩子則是「人等衣裳」。關東山乃邊荒之地，沒有壽衣鋪，老兩口不得已只好在棺底鋪了層錦被，死了的新娘子仍穿戴鳳冠霞帔，整身的金銀首飾也沒摘，仰面放在棺材裡，釘好了棺蓋，找來幾個和尚老道念經超度，停柩三天，請道隊敲鑼打鼓，抬上棺材去到墳地，一捧黃土埋香掩玉。
張小把兒觸動了心懷，又在墳前哭了一回。他雖然沒跟鳳姑拜堂，但是已然定了親，也該是一家人了，鳳姑的爹娘等同他的爹娘。他對老兩口說：「我張小把兒無父無母，二老不如跟我回去，往後我拿你們當親爹親娘孝敬。」
無奈老兩口捨不得埋在此處的女兒，執意留在關外。張小把兒勸說不動，只好跪下給老兩口磕了幾個頭，抹去臉上的淚痕，一個人恓恓惶惶地往家走。
六七月的天時，正當晌午，如同下火一般熱，張小把兒走到個前不着村後不着店的地方，路邊的荒草長得比人都高。他正走得滿頭是汗，一顆心七上八下，忽然聽得路邊荒草叢中「稀里嘩啦」一陣亂響。他以為遇上了剪徑的盜賊，先是吃了一驚，卻見撥開亂草走出來的是一個年輕女子。
張小把兒看這女子穿戴着鳳冠霞帔，一身新娘子的打扮，怎麼看怎麼眼熟，倒也不是別人，正是意外身亡的鳳姑！可是鳳姑死後停柩三日，又埋到墳中，再到張小把兒動身上路，這都幾天了？死了的新娘子怎麼跑了出來？
張小把兒走南闖北，卻不曾見過恁般蹊蹺的事，唬得他目瞪口呆，額頭上的汗全變成了冷汗，順着鼻凹鬢角「滴滴答答」直往下掉。他見這勢頭不對，轉過身要逃，可是兩條腿抖成了麵條，根本就不聽他使喚，抬左腿抬不動，右腿也抬不動。兩腿齊抬那叫旱地拔蔥，更抬不動了。
轉眼間，死了的新娘子到了張小把兒的身後，只怕是來者不善，善者不來！
第二章
八卦鏡和桃木劍
【1】
鳳姑打後邊追上來，叫住張小把兒，說出一番話來。
原來，在抬棺入墳的道隊之中，有一個窮漢名叫王二狠子，平日裡遊手好閒，不務正業，一貫偷雞摸狗，欠了一屁股賭債還不上。王二狠子為了掙幾個錢抵債，充為抬棺的槓子手，替鳳姑抬棺。他打聽到鳳姑有金銀首飾陪葬，不由得起了貪念。
以前偷墳盜墓有個講究，說是「偷風不偷月，偷雨不偷雪」。怎麼說呢？有風的時候適合盜墓，因為颳起風來可以吹去盜洞棺木中的晦氣。如若明月高懸，亮同白晝，則不宜動手，容易被遠處的人看見，這就叫作「偷風不偷月」。而「偷雨不偷雪」，是說下完雨後的土比較軟，便於挖墳，下雪天寒，地都被凍住了，挖起來吃力。
當天半夜，月黑風高，剛好適合下手。王二狠子帶上鋤頭，沒點燈籠，摸黑回到墳地，刨開了墳土，撬掉大釘，又挪開棺蓋，累得他氣喘吁吁，再點起燈籠來一看，只見死去的新娘子躺在棺材中一動不動。那麼熱的天，居然也沒變臭，甚至還有脂粉的香氣，一身的金銀首飾在燈籠下亮閃閃的，看得王二狠子直流口水。
他對死去的新娘子作了個揖：「鳳姑小老妹兒，你可別怪你王二哥了，常言道得好，人死如燈滅，燈滅尚可續，人死難再生。這些個金銀首飾也是生不帶來死不帶去，你還留着幹啥？倒不如給了你王二哥，待我回去之後，年年給你燒香，歲歲給你上供，應時到節地供奉你。」
王二狠子長這麼大，頭一次在死人身上扒東西，不免做賊心虛，他這話一半是說給死人聽，一半是給自己壯膽。說完話他可就動上手了，伸手去摘鳳姑頭上的金首飾，想不到他剛一動手，死了的新娘子忽然睜開眼，直挺挺地坐了起來。
別忘了有那麼句話——「虎怕活的，人怕死的」，老虎是活的嚇人，沒人怕死老虎，人卻是死的嚇人。死人一動不動倒還好說，冷不丁動這麼一下，那得有多嚇人？黑天半夜挖墳開棺，王二狠子也是怵頭，為了金銀首飾硬着頭皮來的，心裡頭正虛得沒底，猝然見到鳳姑起屍，竟然把他王二狠子活活嚇死在了墳前。
其實成親那天，新娘子鳳姑眼前一黑倒在地上，等她再睜開眼的時候，發覺自己躺在棺材之中，她又冷又怕，卻也無奈。不承想遇上王二狠子掏墳，鳳姑從棺材中出來，當場嚇死了王二狠子，也把她嚇壞了，半夜裡不辨方向，一個人到處亂走，想是老天爺開眼，讓她走到這兒撞見了張小把兒。
張小把兒可不信這套鬼話，活人在棺材裡三四天也該悶死了，可他聽完了還是不住地點頭。不信他也得點頭，不敢說不信。
聽鳳姑說起這麼一番經過，張小把兒說：「姐姐你好命大，快與我回去告知老家兒！」
鳳姑擔心嚇壞了爹娘，況且又牽扯到王二狠子一條人命，怕有官司牽連，她勸張小把兒，不如先進關去，等到安頓好了，再托人給老家兒捎封書信，從容計較不遲。
【2】
張小把兒偷眼打量這死去的新娘子，長得倒和鳳姑一樣，但是口巨眼細，身上冷冰冰的，一步一扭，有股又腥又臭的氣味，怎麼跟土皮子一樣？張小把兒心中起了疑，尋思着是不是有了道行的土皮子借新娘屍身，要跟他回家取千年赤靈芝？但是千年靈芝早沒有了，誰給的錢多賣給誰了，那可沒處找去，回到家拿不出千年赤靈芝，土皮子會不會現出原形吃人？
他越想越怕，可是不敢說破，提心弔膽地往家走。
剛一開始，張小把兒僅僅是疑心。可是行至途中住宿過夜，屋裡的燈一滅，眼前黑燈瞎火什麼也看不見了，他躺在炕上，感覺有條土皮子纏在身上，讓他一動都不能動。接下來，土皮子伸出冰涼滑膩的舌頭在他臉上舔了幾下，隨後他什麼也不知道了。再等睜開眼時，天已大亮，鳳姑就在旁邊。這一路之上，幾乎天天如此，可把他張小把兒給嚇壞了。
張小把兒在關外聽人說過：「深山老林中的土皮子有了道行，可以變化多端，但是你要合上眼不看或是讓有道眼的人去看，土皮子仍是土皮子。」
張小把兒心知肚明，到了家逃不過一死，可不能往家走了。他有心在路上逃走，可是土皮子白天緊緊地跟在身後，半夜又纏住不放，怎容他脫身？
簡單來說，張小把兒帶着鳳姑在路上不止一日，走到了天津衛余家大墳。張小把兒當年住在墳地旁邊的破瓦寒窯，因為吃不上飯，不得已出去耍人兒混鍋伙，再後來到關外挖棒槌發了財，早不在這兒住了。但是他想起混鍋伙的時候，認識余家大墳破廟中的廟祝，廟祝崔老道也是個有道法的，如果他出手，自己或許還能活命。
崔老道是個批殃榜的天師道，他一雙道眼，號稱「祥殃有準」，要問有多大本事，可以說是「略知一二」。江湖上說略知一二，那可不是謙虛。一為陽，二為陰，略知一二這叫「知曉陰陽」。外人聽以為是謙虛，內行才聽得出這是吹牛。今日，這崔老道剛一出門便望見一道妖氣打遠處往余家大墳破廟而來。他不知出了什麼事情，伸長脖子等了半天，看見張小把兒正往這邊走，但在張小把兒身後跟來一條大蛇，雙目如炬，粗如米缸。
在過去來說，有道行的蛇會量人，昂首而立與人比較高低，先量人之長短，而後噬之。崔老道一看不好，誰也比不過這條蛇啊，急忙跑到破廟門前抓起一根杉篙。杉篙是削掉枝杈的長杆，三丈有餘。舊時往屋頂上放柴草或者搭架子，都用得到杉篙，隨處可見。
老道拿過這根杉篙，摘下帽子挑在上邊。民間傳說大蛇量人，其實是它在比道行高低，它的道行高過你，就敢吃你。另有一說，蛇與人比較短長，是看能不能吞得下去這個人。
崔老道想得挺好，大蛇再長也高不過杉篙，必定嚇得轉身逃走。怎知蛇身豎起，蛇頭隨他手中的杉篙往上抬，始終高過他的帽子。
【3】
崔老道慌了手腳，扔下杉篙逃進廟門。張小把兒全指望崔老道救命，卻見這老道跑了，他管不了三七二十一了，也往破廟中逃。他們兩個人一前一後進了廟，余家大墳這座破廟本是墳地旁邊的伯公廟，說白了是座土地廟。村口和墳旁常見土地廟，蓋因土地能生五穀，黃土又可以埋人。伯公廟有大有小，余家大墳這座伯公廟的規模也不算小，始建於明代後期，一堂兩廂，牆上有夜叉壁畫，但是年久破敗，供奉的土地爺爺和土地奶奶全沒了，屋檐上的蒿草比人還高，廟門僅有一半，想關也關不上。
崔老道陰陽皆知，卻不會降蛇。余家大墳被鍋伙占據之前，破瓦寒窯中還住了幾個乞丐，相傳乞丐擅能捕蛇，道行再大的蛇，乞丐首領也有法子降服，但是余家大墳的乞丐全被鍋伙趕走了。
崔老道他本領高是高，也得分幹什麼，用得上他是「孫猴子」，用不上他就是「猴孫子」。而今遇上有了道行的蛇妖，別說理會張小把兒的死活了，他是泥菩薩過江，自身也難保全，到了這會兒真是叫天天不應，叫地地不靈。崔老道驚慌失措地逃進廟門，又往堂屋跑。
張小把兒聽到身後傳來「嚶嚶嗚嗚」的一陣抽泣，又是鳳姑的聲音，轉頭往後邊一看，卻見廟門外是一張布滿黃鱗的扁平怪臉，口作人聲，兩隻眼好像兩隻燈籠，驚得他魂飛天外，跟隨崔老道連滾帶爬地躲進廟堂。二人返身將門頂上，坐倒在地上喘作一團。
沒等喘過氣兒來，猛聽「砰」的一聲，門板已被蛇妖撞飛。蛇妖身子尚在廟門之外，遍布鱗片的怪臉已到了堂屋門前，它張口吸氣，一陣腥風卷至，崔老道和張小把兒騰空而起，身不由己地往外飛。
二人緊抱堂中立柱，稍有鬆緩便會落進大蛇口中，只覺狂風一陣緊似一陣，天昏地暗、飛沙走石，臉讓大風颳到，刀割般地疼。張小把兒眼見死到臨頭，突然生出一個念頭，記起他在關外看到過的一種奇怪的風俗。山里人劈柴挑水時帶着孩子不方便，常將小孩放在巨瓮之中，周圍抹一圈鍋底的黑灰，那是怕有蛇進去咬了孩子，皆因蛇怕油煙和鍋底灰。
他看到崔老道屋裡有鍋灶，伸手抹了滿頭滿臉的黑灰。崔老道一看還有這麼個法子，顧不得什麼臉面了，也搶上前去抹了一臉的鍋底灰。二人發覺廟門外的大蛇不再吞吸，還以為保住了性命，豈料大蛇不再吸氣，卻張口吐霧，一陣陣土黃色的雲霧又腥又臭，湧進廟堂之中。
張小把兒和崔老道全身麻木，皮肉迅速浮腫，變得充氣一般透明，他們大驚失色，再讓大蛇在門外吹上幾口氣，非得化為血水不可。
崔老道一閉眼，心想：罷了，老道休矣！
【4】
說也湊巧，崔老道和張小把兒命在頃刻，此時打路上走來一個人。這個人一身的五花肉，天生力大無窮，頭上扎個沖天辮兒，呆裡呆氣，雕嘴魚腮，板牙無縫，姓於名寶祿，在天津衛人稱「傻寶祿」，專盜官倉的祿米，還偷漕運的皇糧。不過到了清朝末年，打運河上過的皇糧不能跟以前相提並論了，你敢偷也沒糧食可偷，做這個行當不夠他傻寶祿糊口。這也是位窮得喝西北風的主兒，迫不得已替人跑腿兒打八岔，抬棺材、送殃榜什麼活兒都干。
當天西頭有人發喪，主家打發傻寶祿來余家大墳請崔老道過去寫殃榜。傻寶祿來到破廟門前，剛好看到有條大蛇一半在廟門外，一半在廟門內，他是人傻膽大不知道怕，瞧見門口有切秫秸的鍘刀，當即握在手中，兩膀用足了力氣，狠狠一刀斬在蛇身上。
蛇妖正往廟中噴吐雲霧，突然挨了一鍘刀，又驚又怒，想要掉轉頭來一口吞下傻寶祿，但是它有一半鑽進了破廟，也不能倒退而行，首尾不能相顧，困在門中掙脫不開。傻寶祿可不管那一套，使出渾身的蠻力，掄起鍘刀又往下劈，幾乎將蛇妖斬為兩段。大蛇全身是血，轉頭從牆上出來，撞塌了半邊土牆，一頭鑽進了廟門旁的荒草叢中，轉眼間蹤跡全無。
傻寶祿傻仗義，他看崔老道和張小把兒躺在廟中全身浮腫，跑去找乞丐首領討來解藥，二人身上的浮腫這才消退。張小把兒死中得活，打算去「福聚成」擺一桌，報答崔老道和傻寶祿兩位的救命之恩。
說到「福聚成」，那可了不得，是清朝末年天津衛「八大成」之一。「八大成」是指八個大飯莊，都帶個「成」字。「福聚成」在這八大飯莊裡又是頭一大，不接散座，只辦包席，出入者皆為達官顯貴。張小把兒到關外挖棒槌發了財，報答他們這二位，當然要去「福聚成」。
傻寶祿是個沒底兒的飯桶，崔老道也是饞鬼，誰不知道「福聚成」的南北大菜，什麼叫山珍海味，什麼叫烹龍煮鳳，他們這輩子沒吃過，聽完了口水直往下流，想去是真想去，但是去不成。為什麼呀，因為崔老道吃批殃榜這碗飯，自稱看殃看得准，怨煞之氣為殃，他說他能看見，別人誰都沒見過。如今的人必定認為，崔老道一個批殃榜的江湖術士，自稱會看殃，多半是鳥兒屁股插雞毛——愣充大尾巴鷹，若不說些嚇唬人的言語，如何能在天津衛混飯吃？這叫「話是攔路的虎，衣服是瘮人的貓」，江湖中人吃開口飯，全憑嘴皮子掙錢。不過在以往那個年頭，上至王官，下至百姓，沒有不信這個的，這叫「一處不到一處迷，十處不到九不知」。