摸金玦之鬼門天師 - 第18章

胖子說：「我說你見了鬼了你還不信，要麼就是把腦袋撞壞了，那個死孩子扔在石台上，怎麼會在洞窟中？」

我竟無言以對，心想：頂多出去之後多燒紙錢，別讓孤魂野鬼纏上才好！

三個人合計了一下，當下面臨的困難，一是困住了出不去，二是有糧無水，背囊裡帶了乾糧豆餅，足夠吃個兩三天，可那玩意兒又干又硬，給牲口吃都得先砸碎了，我們雖然一整天沒吃過東西，但在墓中吃了一嘴沙土，口乾唇裂，嗓子裡邊冒煙出火，干豆餅子實在咽不下去，困得越久對我們越不利，必須儘快採取行動。如果榛子逃出遼墓，去屯子帶人過來，且不說能不能挖開埋住墓道的流沙，僅是這一去一回至少要四五天，我們仨困在地縫之中，插翅也飛不出去，又指望不上有人救援，見到下邊有光，均以為下到深不見底的大裂子中，或許可以找條活路出來。於是手足並用，攀在龜裂的絕壁上，緩緩向下移動。

不知幾千幾萬年之前，黑山頭裂開又再次合攏，形成了一道巨大的地縫。有的地方過於陡峭，只好放了繩鈎下去。用了兩個多鐘頭還沒到底，不過終於接近了那片光亮，裂層中雲纏霧繞，相距百餘步仍看不清是什麼東西發光，只是很大一片。回望我們下來的位置，隱在黑茫茫的絕壁上，幾乎找不到了。三個人見到有泉水從石壁上滲下來，迫不及待喝了一個夠，又將行軍水壺灌滿泉水。胖子從高處下來，已是兩腿發軟，再也逞不了能，只好先坐下緩一緩，他對我和尖果說：「你們瞧見沒有，這麼個大裂子中怎麼會有光亮？通上電了？」

我對他的話不以為然，雖說「樓上樓下、電燈電話，犁地不用牛、點燈不用油」，這是我們一直以來的目標，但畢竟要一步一步實現，如今半步也還沒邁出去，來大興安嶺這麼久，從來沒見過電燈，我們插隊的屯子有個手電筒都捨不得使，至今仍用油燈，這深山老林的地底下，又怎麼可能有電？如果是地底的熒光，可不會有這麼亮。三個人都覺得那片光亮來得詭異，卻想不出個是個什麼東西，按捺不住好奇心，又往下走了一段，終於到了底部，只見巨樹參天，煙籠霧鎖，好一片猛惡林子。誰不知道「雨露滋生禾苗壯，萬物生長靠太陽」，地裂子中不見天日，為何有一片密林？

第十三章

照明裝置（上）

1

三個人一頭霧水，完全想不出個所以然，仗起膽子往前走了一陣，隱約望見屋舍儼然，居然是一個亮同白晝的村子，點燈用油可不會有這麼亮。我心想：還真有個通了電的村子？胖子之前隨口這麼一說，沒想到讓他蒙對了！如果不是通了電，怎麼會這麼亮？

三人躲在遠處看了半天，始終不見人蹤，再往近處走，但見一座座屋舍均被苔蘚、落葉、泥土所覆蓋，僅能看出輪廓，也不知光亮是從哪裡來的。面對這個深陷地底的村子，我們也只能憑空揣測，或許如同世外桃源，很多年前為了避免戰亂，整個村子遷入地裂子隱居，後來人都死光了，才變成如今這個樣子。不過村民們躲到地裂中，怎麼活得下來？又或許是因地陷，村子連同周圍的密林，全部落到了這裡，可是人都死絕了，樹木為何還在生長？又是什麼東西在發光？

巨大的光源來自頭頂，形同一個光柱，一行人置身於霧中，完全看不出究竟是什麼東西在發光。我不敢大意，將手中的步兵鍬交給尖果防身。三個人走進村中，見村口設有碉樓，有一定的防禦作用，整個村子規模不大，約有幾十座屋舍，十之八九保存完好。其中一座位於正中，比其餘的屋子大出一倍有餘。我對胖子使個眼色，進去瞧瞧！

二人以鐵鍬刮去覆蓋在門上的泥土，見木板門上貼了門神，顏色都掉光了，屋子也不是一磚到頂，夯土圍牆，砌石加固，屋頂上搭了一層圓木，並鋪以茅草，與大山裡的屋子沒有分別。樺木板子造的門上有鐵門環，我上前推了幾下推不開，可能從里側上了門閂。胖子搬來一塊大石頭，扔過去在門上砸了個窟窿。村子中有光亮，屋裡卻是一片漆黑，尖果手提探照燈照進去，光束所及之處，僅見得到蛛網和塵土。

待到晦氣散盡，三個人相繼鑽進去，只見外屋有一個供桌，斜倒在角落中，牆壁上掛了灰大仙的畫像，當中的灰大仙騎在蛤蟆背上，頭上有帽子，腳上有靴子，口中銜了一個大煙袋鍋子，手捧金元寶，披紅掛綠，形象十分詭異。畫像下方是祖先牌位，角落中一層一層擺了很多棺材，大小不一，可都說不上大，小的還沒有一隻手大，大的接近鞋盒子，卻和真正的棺材一樣，福字蓮花朱漆打底，幾具白骨散落在地。胖子說：「供什麼不好，供個大耗子？把耗子當成祖先爺了？」

我也覺得奇怪，民間歷來有供奉「狐黃白柳灰」五大仙家的習俗，這是按顏色排的。另有地八仙，比這五大家多出了三仙，其中也有耗子。因為耗子會水，所以水八仙里也有它。不論怎麼排，耗子都在最後，民間倒是有供奉灰仙爺的，可沒見過與祖宗牌位擺在一處的。我在灰大仙畫像前看了半天，恍然意識到——這是挖金子的！

當年在山溝子裡有很多淘金挖金的人，都是窮得叮噹響的窮光棍，頭頂上沒房、腳底下沒地，死了都裝狗皮棺材，什麼叫「狗皮棺材」？就是扔到山上餵野狗，裝在狗肚子裡，豈不是狗皮棺材？聽老人說山裡有金脈，便三五成群地進了山，撬挖鎬刨累吐了血頂多找到幾塊金渣兒，發不了財不說，還三天兩頭為了金子互相殘殺鬧出人命，於是有人提出來不如兵合一處將打一家，久而久之形成了金幫，仗着人多勢眾炸開了山樑挖出了金脈。尤其在清朝末年這幫人逐漸成了規模，什麼江湖術士、土匪鬍子、流放的犯人，乃至於白俄，什麼人都有，大多是烏合之眾，為首的叫金頭。只有那些人在屋中供奉灰大仙，因為灰大仙擅長打洞、上樑、鑽山、涉水，正是這些金匪的勾當。並且在民間傳說中，灰大仙可以預知未來、予人富貴，便把灰大仙當財神爺，19世紀末東北民間才開始有這個習俗。在灰大仙畫像下擺祖先牌位，說明這些挖金的是同宗同族。可想而知，掘金人在山裡找到了金脈，由於太貪心了，挖山挖得太狠，將地層掏空了，也沒想到下邊有一道深不見底的裂縫，致使整個村子陷落下來，村民也都死光了。

我們三個人又進了裡屋，裡邊一排三間屋子，兩旁是廂房，當中一間有土炕，牆上糊了年畫，東屋門上掛了鎖，胖子一腳踹開，只見屋中也有個土炕。炕上一個穿紅襖紅鞋的死屍，皮干肉枯，一頭長髮擋住了臉，不過可以看出是個女子，用繩子五花大綁捆了個結實。我沒敢讓尖果進來看，合攏東屋房門，又打開沒上鎖的西屋，走進去一看，土炕下擺了兩個鐵皮包角的大躺箱，一個裡邊裝了十幾塊狗頭金，另一個裡邊放了槍支，有長有短，除了俄國造，還有日俄戰爭及日軍占領東北時期流入的步槍，不過大多長了鏽，槍栓都拉不開了。躺箱中還有幾支連同彈夾裹在油布中的手槍，抹了槍油，仍和新槍一樣，一水兒的勃朗寧M1900，民間俗稱「槍牌擼子」，又叫七連子兒或七音子，一個彈夾七發子彈。沒開過封的鐵盒中，裝滿了黃澄澄的手槍子彈，還有許多開山用的土炸藥。

常言道「白酒紅人面，黃金黑人心」，挖金的最怕土匪劫掠，又隱居在深山老林之中，甚至本身也可以說是「金匪」，一向驍勇剽悍，不受官吏駕馭，村子裡當然要有槍支。還得說是金匪有錢，以往那個年頭，一支步槍換兩匹馬，一顆子彈值八個雞蛋，雇炮手的地主大戶也買不起這麼多槍。

我和胖子、尖果一人揣上一支槍牌擼子防身。胖子那杆老銅炮獵槍動不動啞火，威力卻不小，他捨不得扔掉，仍背在身上，當下打開背囊，塞進去好幾捆炸藥，又裝了擼子手槍的彈夾，還要往裡邊裝狗頭金。他說之前為了追土耗子，沒來得及在遼墓中掏幾個金鎦子，給四舅爺帶幾塊狗頭金回去，老頭兒的嘴不得咧到後腦勺去？我嚇唬他：「挖金子的人沒有不貪的，咱們帶了這些死鬼的金子，只怕走不出去！」

胖子可不在乎：「狗頭金是大山里長的，憑什麼不讓我帶走？再說死鬼要金子有什麼用？上陰間孝敬閻王爺去？」

我對胖子說：「你帶上一塊狗頭金就夠了，這一個大金疙瘩頂得上多少金鎦子，地裂子深處一切不明，兇險少不了，帶多了反而是累贅。」

胖子說：「能有什麼危險？土耗子不是已經摔死了？」

我說：「先不提別的危險，這些村民是怎麼死的？」

胖子不明所以：「村子陷入地底，摔也摔死了，哪還活得了？」

尖果聽出了我的意思，她說：「整個村子以及下方的岩盤，幾乎保持了原樣，屋中的擺設也沒摔壞，所以陷入地底之後，村民們並沒有死。」

胖子說：「村民困在這裡……餓死渴死了？」

我說：「你們看見堂前的白骨沒有，如果說皮肉都爛盡了，身上的衣服鞋襪到哪兒去了？如果說找不到吃的，村民們為什麼關了屋門，躲在裡邊不出去？從村中的槍支和擺設上看，陷進地裂子的年頭距今不會太久，往多了說五六十年，屋子裡灰仙爺的畫像顏色還沒掉光，死屍身上的東西就變成灰了？」

這還僅是其一，其二，村子前邊的光亮也來得古怪，深山老林絕無人跡，大裂子下邊怎麼可能通電？我們應當帶上用得到的東西，儘快離開此地。不過供奉灰仙爺的村民，常年在山中鑿洞掘金，他們陷進來都逃不出去，我們又有多大把握？我讓胖子和尖果先留下，看看大屋之中是否還有我們用得上的東西。我一個人到旁邊的屋子轉了一遭，周圍幾處屋舍，同樣關門閉戶，屋中都是白骨，可見村子陷入地裂，村民們並沒有摔死，但是為了躲避什麼，全將屋門上了閂。土坯屋舍大致完好，屋頂又全是茅草，有東西進來也是從屋頂進來，村民是被那些東西吃了！

2

原本以為光亮從村中而來，如今卻發現這個村子根本沒通電，幾十年前陷入地裂子，當時使的還是油燈。裂谷走勢蜿蜒曲折，兩邊是直上直下的絕壁，中間忽寬忽窄，從高處落下的泥土逐漸堆積，有的地方高，有的地方低，雲霧瀰漫，不知是什麼東西在發光。當我出來的時候，密林深處的光又不見了，我有不祥之感，擔心兩個同伴遇上危險，匆匆返回村中大屋。

胖子在土炕旁邊找到一口大缸，上邊扣了蓋子，還壓了塊大石頭，打開來一看，缸里有十幾瓶蠟封的燈油，裡面是上等的鯨魚膏，所謂「鯨魚膏」，系以鯨魚油脂熬製而成，可以燒很久，還不熏眼，但是價格特別貴，是偽滿洲國時期的日本貨，在這荒山野嶺之中只有金匪才用得起。尖果則從在躺箱中找到幾本殘舊書卷，大多受了潮，翻都翻不開，能夠翻開的幾本，有的記錄了村子裡挖出多少金子，購置了多少槍支，甚至還有買了多少人口，有的是族譜，上邊有各家各戶的人頭兒。

我問尖果：「有地圖沒有？」尖果並未見到地圖，挖金之人對金脈的地點看得比命還重，絕不會留下任何線索。鯨魚膏燈油我們用得上，賬本族譜卻沒什麼用，不過其中一卷中的內容全是村子裡發生的大事。我們打開一瓶鯨魚膏，點亮屋中的油燈，借着光亮翻了一遍。

原來當年有金匪在山中葬馬掘穴，意外見到了金脈，遂舉族遷至此處，年復一年在村子下邊挖金子，金洞越掏越深，金子越挖越多，一來二去發了大財。有一次，金匪首領忽然見到金洞深處白光閃爍，身邊的大舅哥會拍馬屁，告訴他此乃祥瑞之兆，閃光之物可能是傳說中的「金王屍衣」。傳說老時年間，在東北深山老林中出了一位「金王」，天賦異稟，善識金脈，什麼地方有金子都逃不過他的眼睛，真可以說是富可敵國，為了死後可以羽化飛升，用盡天下奇珍做了一件寶衣當成裝裹，並讓後人把他葬在金脈之上。傳說如果得了這件寶衣，不僅可保一生榮華富貴，還能夠裂土分疆，成為一方人王帝主。金匪首領信以為真，讓手下的人繼續去挖金王屍衣，從此稱孤道寡，自封為草頭天子，還封他老婆當了皇后娘娘，會算卦的大舅哥是國師，族中兩個長老列為左右丞相，記賬的是文官，監工的是武將。俗話說沒有規矩不成方圓，金匪首領稱王之後，把族規制定得更加森嚴，如果有人敢私藏挖出來的金子，或者向外人吐露關於金脈的消息，不只要吞下火炭，讓他再也說不了話，還會打斷雙腿，在身上劃無數道口子，然後剝下血淋淋的狼皮給他披上，關在地窨子中，三天兩頭帶上來抽打一番，以此警示眾人。看到此處，我和胖子、尖果三個人同時想起在九尾狐壁畫前見到的狽，雖已無從證實，但那隻「狽」多半是從這個村子逃出去的。

再往後邊看，金匪在山中掏金，挖到深處，金洞裡頭鬧上了耗子，洞穴中的耗子不僅又多又大，而且敢咬人。清朝末年以來，東北接連鬧過幾次鼠疫，鼠疫不同於別的病，除了死亡率高以外，傳染性極強，往往一死就是一大家子，為了防止繼續傳播，只能把死人燒了，連個屍首都留不下。所以民間的耗子藥很厲害，秘方堪稱一絕，關內的耗子藥是耗子吃了才死，而這個耗子藥往牆角一放，鑽牆過梁的耗子打老遠聞上一聞，就會立即斷氣兒，一宿可以熏死一麻袋耗子，真得說是有多少死多少，一個也跑不了。不過金匪一向供奉灰仙爺，迷信這東西是財神，以為這會觸怒了仙家，不敢下耗子藥，卻買來大姑娘，穿上紅襖紅褲子，再五花大綁扔到洞中，謂之給大仙爺娶媳婦兒。並且打了很多小棺材，開山挖洞免不了用炸藥，村民們將誤炸死的耗子全部收斂到小棺材中，點上長明燈與祖宗牌位一同供奉。亂世之中，人命最不值錢，二八的大姑娘插上草標只換得了兩百斤小米。活人扔下去就讓耗子吃了，一轉眼啃成白骨，不僅沒讓灰仙爺息怒，反而引來了更多的耗子。雖然沒有後邊的內容了，但是我看到此處，也想得到後來發生了什麼——金匪們為了挖金子找寶衣，挖開了下邊的大裂子，整個村子掉了下來，村子裡的人全讓耗子啃成了白骨！而在當天村中又買了一個女子，穿上紅襖紅鞋用繩子捆住了，等到時辰往金洞裡扔，可時辰還沒到，村子就陷入了地底。當初村民們以活人供奉灰仙爺，卻不知什麼東西一旦吃過人，它們可再也不想吃別的了，到頭來落得這樣一個結果，慘遭萬鼠啃噬，不是報應是什麼？

正所謂「好因得好果，惡因得惡果」，三人此時都覺得背後發涼，不知村子周圍還有沒有吃人的耗子，相比起陰森的遼代古墓，這個沒有活人的村子更為恐怖。胖子對我說：「咱這兩條腿不是鐵打的，從高處爬下來，又走了這么半天，你我二人頂得住，尖果也頂不住了，不如在這兒歇一陣子。屋子四周好歹有牆壁，把上邊擋嚴實了，不怕有耗子鑽進來咬人。而且這一路走過來，連根耗子毛兒都沒看見，你們儘管把心放肚子裡，天塌不下來。」

我雖然急於脫身，但也不敢亂走，三個人都累得夠嗆，肚子裡沒東西墊底，身上也沒力氣，誰都不知道接下來還要走多久，還會遇到什麼意想不到的情況，一旦走到一半走不動了，又找不到容身之地，那可就太兇險了。按說應該留在這裡，吃些乾糧緩足了力氣，合計合計下一步怎麼走。不過即使是村中最大的屋子，上邊也僅有茅草頂子，用什麼東西才擋得住？

胖子說：「大屋分里外兩間，大門寬，二門窄，供奉灰仙爺的前堂不成，東西兩屋的頂棚上有樺木板，你瞧東屋那位，不是沒讓耗子啃成白骨嗎？咱拆掉前邊的門板，擋住二門，再用躺箱頂上西邊的屋門，人待在西屋，什麼東西也進不來。」

尖果問他：「你剛才說什麼？東屋裡還有個人？」

胖子順口說道：「東屋有個穿紅襖的……」我急忙攔下他的話頭：「村子裡的死人多了，眼不見為淨吧。」

尖果聽我這麼說，似乎明白了什麼，她也沒再追問，幫忙擋住二門。我對胖子使個眼色，二人搬了一個空躺箱到東屋。我捧起油燈，看了看死在土炕上的女子，心想：全村的人都讓耗子啃成了白骨，她卻是被捆住了餓死的，耗子進不了這屋嗎？想到此處，我仔細打量了一遍東屋的結構布局，上邊有木板子頂棚，也鋪了很厚一層茅草，夯土為牆，同樣糊了年畫，無非倉王牛馬神之類，看不出與其餘的屋舍有何不同。

我沒再多想，拔出短刀割開女屍身上的繩子，卻發現那竟是「五鬼硃砂繩」，是用五股麻繩，在硃砂水中浸泡後製成。別說綁一個女子，即使捆綁一個彪形大漢，使三股麻繩就足夠了，力氣再大也掙脫不開。而相傳五鬼硃砂繩捆在人身上，死了之後變成鬼也脫不了身。金匪將活人扔進洞中給耗子吃，可能也是出於迷信，怕這些女子死得太慘，化成厲鬼前來報復，因此用上了五鬼硃砂繩。這繩子又粗又韌，還打了死結，割了半天才割斷，我同胖子將女屍抬進躺箱，扣上了蓋子。

我之所以這麼做，一是不想讓尖果嚇到，二是覺得紅襖紅鞋的女子可憐，讓金匪買牲口一樣地買來，準備給灰仙爺當媳婦兒，雖然到頭來沒被扔到金洞裡讓耗子吃了，可在陷入地底的村子中活活餓死，只怕也不大好受。放在躺箱中如同進了棺材，接下來千萬別鬧出什麼幺蛾子才好！

二人擺好躺箱，合攏東側屋門，將油燈放在土炕一頭的炕桌上，坐下來分吃乾糧。所謂的乾糧，無非是幾塊乾麵餅子，一口咬上去，幾乎可以把牙崩掉，估計這東西牲口都不吃，不過餓急了沒有吃不下去的。我三口兩口吞下一塊豆餅，擰開行軍水壺的蓋子，喝了幾口水，終於覺得踏實多了。尖果忍不住好奇，在一旁問我：「你們剛才幹什麼去了？」

我聽出她已有所察覺，因為胖子之前說走嘴了，尖果並不是聽不明白，只是沒敢往下問，我就直說了：「東屋裡死了個女的，是金匪給灰仙爺買來的媳婦兒，我們把她抬進了躺箱。」

胖子補上一句：「你放心，出不來！」