盜墓筆記之吳邪的私家筆記 - 第8章
南派三叔
我認識的人不少，三教九流，什麼人都有，知道有一種人，是活在最簡單最實用的真理上，胖子無疑就是這種人。你如果有心去嗆他，他能直接說出你無法反駁的話。當然我不知道這些是源於他的智慧還是本能，或者說，聖人和愚者的道理，原本就是相同的，不同的是聖人用這種道理來利人，而愚者利己。
我和他聊的話題，主要是關於文物保護的，我以前一直很納悶，為什麼考古隊一直追在土夫子的背後跑，大部分的墓葬都是搶救性挖掘，即使有沒有被盜墓的發現，第一發現人也大部分是農民和工地工人，都是因為偶然的工程發現了古墓。
這說起來有點玄乎，似乎土夫子們有一些考古隊沒有的技能。
這個問題沒有什麼固定的答案，潘子說那是大學裡教不了一些最基本的技能，大學裡不太可能請一批倒斗的過來當教授吧，學生學到的都是大開頂一些標準發掘的技巧，如何聞土，如何定位，這些都是要實地考察演練的東西，哪有這麼多的古墓給你當教具？
胖子則搖頭，嘆氣說當然不是這個原因。
現在這種盜墓的領着考古跑的情況，是很正常的，也不可能被逆轉。在考古行業內，必須維持着一種神秘感，否則，如果把嘗土尋陵，尋龍點穴的所有技巧直白得寫到教科書里，那麼這些技能相當於是公告天下，不出兩年，中國將沒有任何墳墓可以挖。
很多東西其實都沒有門檻，你說倒個斗需要什麼門檻，你能混個外八行的，夠狠夠膽子就能幹，醫院出來的人動手術，殺豬的刀放火里燒燒事後用縫紉線縫上也是一台，門檻是人為設置的，教你多少東西為止，都是設計好的。數學，物理你就隨便學，造反暴動會教你嗎？
我覺得胖子說的未必全對，但是確實是有道理的。
人是一個兩面性極強的動物，在現在這種社會壓力下，有一批意外能一次給人百萬級別的橫財，那就意味着房子，車字都解決了，那麼冒一點被蚊子咬和道德譴責的代價，會有多少人能抗拒，還是一個未知數。
這也是為什麼往往有人看着國寶流失而深惡痛絕，深惡痛絕的卻是，國寶不是從自己手裡流出去的。
胖子始終認為，悠久的文化歷史，往往是一個民族自我安慰的體現，藏滿無價之寶的皇宮，並沒有擋住外來的侵略，形象是打出來的，用十隻鬼谷子下山罐，去換美國的航空母艦技術，是換還是不換？
一個世紀前，斯坦因來到敦煌的時候，王道士正在用白漿粉刷那些無價的飛天壁畫，那些瑰麗的藝術瑰寶被石灰在幾秒內破壞殆盡。理由僅僅是他想要一面白牆。
所以就算那些經卷和血經沒有被斯坦因騙走，也可能被王道士當成柴火燒光。那麼壁畫沒有被人整個兒撕下來，也難逃刷白的厄運。
在那個年代，我們犯的錯誤，遠遠不是讓斯坦因帶走文物的問題，我們的問題在根里。我們如何去奢望王道士會懂得那些文物的價值，又同時有着不為金錢折腰的氣度。我們如何去要求一個逃難的，連飯也吃不飽的假道士為我們做那麼多的事情。
即使我們的話語穿越時空，傳達到他的耳朵里，我們又如何能肯定他會贊同我們呢？我們的話值幾個大洋嗎？
０１３
從建築學上分析雲頂天宮
（附山體冰層插圖）
我最感興趣的是，汪藏海是如何修建這一層冰殼的，這裡其實有一個建築學悖論，如果先修建冰殼，那麼這等於是空中樓閣，沒有任何支柱的情況下，這種穹頂冰殼我實在想不出用什麼辦法可以完成這個弧度而不坍塌。如果是先卡住這些樁木，卻可以發現這些樁木在兩端只是依靠冰來固定。那麼光用冰是不可能將如此巨大的木樁固定住的。
想來想去，其實只有一個可能性，就是這裡原本是塊大冰川，汪藏海先用工匠在冰川中挖掘隧道，將樁木插入隧道後灌入水冰凍起來，然後再從裡面一點一點的鑿出穹頂。
看上去這不僅需要精確的計算，而且也需要十分小心的工程規劃，但是實際想起來，卻發現這種工程技巧最省時省力，甚至於可以說不是非常的困難。比起使用冰磚來修建，這樣的方式幾乎不需要建造者有工匠的經驗。
０１４
藏屍閣
（附藏屍閣插圖）
和在冰川中發現的冰葬屍體一樣，這些很可能是殉葬的斂葬人員，或者當時的工匠。
０１５ 青銅巨門
（附青銅門插圖）
我的目測大約有30米高，我有一些化學常識，如果按照5米的厚度，那麼這兩扇青銅巨門大概有1000多噸重，絕對沒有任何的力量可以推開它們，它們後面是哪裡的，在它們後面的長白山山底還隱藏着什麼秘密呢？
極端繁瑣的花紋，找不出一絲蛛絲馬跡。當時東夏國，他們恐怕也無法理解萬奴王誕生之地到底是一個什麼情形。
真的很想進去看看。
卷三
文物明器
００１ 戰國帛書
（附帛書插圖）
在戰國時期，有一種用帛作為書寫材料的書體──帛書，帛是白色的絲織品，漢代總稱絲織品為帛或繒，或合稱繒帛，所以帛書也叫繒書。中國目前現存最早的帛畫是20世紀30年代在長沙的楚墓中發現的。近些年又出土了大批的竹木簡。如1951年湖南長沙五理碑，1954年長沙仰天湖古墓，1954年長沙楊家灣古墓，1957年河南信陽台古墓，1975年湖北雲夢睡地秦墓，1980年四川青川郝家坪土墓，發掘了大量的戰國時代的竹木簡。另外還有1942年長沙楚墓出土帛書（1945年流入美國），又山西侯馬盟書等。無論是寫在竹木簡還是絲織品上的書體，都是戰國時代的手跡。這些簡與波帛書墨跡，不僅是珍貴的文物，尤其對於研究書法史有着重要的史料價值。
四帛書又稱楚繒書，內容共分三部分，即天象、災變、四時運轉和月令禁忌，其內容豐富龐雜，不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗，而且還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。
在文字的四周繪的12個怪異的神像，帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。
就帛書的書法藝術而言，其排行大體整齊，間距基本相同，在力求規範整齊之中又現自然恣放之色。其字體扁平而穩定，均衡而對稱，端正而嚴肅，介於篆隸之間，其筆法圓潤流暢，直有波折，曲有挑勢，於粗細變化之中顯其秀美，在點畫頓挫中展其清韻，充分展示作者將文字藝術化的刻意追求。
帛書的畫像列於文字的四圍，先以細線勾描，然後平塗色彩，看似漫不經心隨意繪出，卻將12個神靈描繪得姿態各異，活靈活現，他們或立或臥，或奔走或跳躍，個個栩栩如生。
同時所繪神靈像又顯示出很強的寫實性，如一些神像身上的斑紋，描繪得細緻真切，彷佛從虎豹身上揭來。特別是帛書四周所畫的樹木，隨物賦形，繁枝搖曳，依像圖貌，茂肚婆娑，可謂用筆之工、描繪之細分毫不爽。楚帛書不僅是中國古代藝術中的珍品，也是世界藝術史上的瑰寶、珍奇。
──來自百度百科
００２
玉棺套
當時在地下並沒有拍照，所以沒有照片，這些都是google出來的一些類似的東西，差不多就是這樣的，不過滿是泥土。
（附一張新聞上的已出土玉棺套插圖）
一共有230塊各色玉片，用金絲相聯，總重大概有40斤。這些玉石質地不會太好，本身的價值一般，主要是出售其歷史文物價值。底價在100萬以上。就近出手，全身而退。
００３
冥宮殤王地書
我把殤王地書能夠看懂的部分抄錄了下來，有些字跡不明，有些字過於執拗電腦無法顯示，我都轉換成了現代的漢語。殤王，姓（姓）氏，諱（名字），年二十五，父卒，繼為大司馬，領軍發冢，所得金銀寶貨，悉充軍餉，以助征伐，於國頗有功。初，王發一古冢，其冢不知何朝也，開棺而視，棺內盤有巨蛇，昂首欲噬王。王膽氣素壯，提劍斬蛇，又思巨蛇臥棺，必有妖孽，剖蛇腹，得紫金匣，百法莫能啟。
是夜，有白須臾入夢，怒問王曰：因何殺我？王性暴戾，多行殺戮，斥白須臾曰：想殺便殺！何問之有！白須臾大怒，化為日間巨蛇，張口來吞王。王拔劍傷蛇，腳踏蛇首，曰：爾剖腹不死，今割爾頭，尚能活否？蛇做人言，乞憐曰：願獻二寶，以換一命。王許之，蛇乃告以紫金匣開啟之法，又授以匣中寶物之用。王熟記於心，自思此事宜秘，只可我知，遂斬蛇首。及王之醒，身在血泊之中，乃悟所夢非虛，依夢中之法，紫金匣果應手而開，其中寶物，一如所言。王不欲人知，盡誅左右隨從，並其家屬，雖襁褓之中，猶且不免。
王自得二寶，逢凶化吉，無往不勝，國之大權，集於一身，帝深賴之。後，王老邁，遂大病，多方延醫，皆曰不可治。異日，王再夢巨蛇，曰：君死期到也。隨蛇而至者，皆其平日妄殺之人，不知千萬。王醒而懼。
王有幕僚，人稱鐵面先生，精命理堪輿，當世無比，語王曰：臣聞，上古有玉俑，得而衣之，可得長生。可惜世間早已絕跡，惟有地下古冢中或存。王寧信其有，遍翻古籍，果於殘簡中見一巨冢，乃前朝舊陵，似有玉俑蹤跡。遂發丁三千，開山半年，探得皇陵所在。墓洞內有巨樹，名九頭蛇楠，樹下有玉床，其上打坐男屍，着黑色金縷玉衣，皮包骨頭，形如骷髏。鐵面先生喜曰：此即玉俑是矣。此屍似死非死，是為血屍。其生前必為枯朽老者，自下葬以來，每隔百年，則褪死皮，長新皮，此屍也隨之年輕十歲。
鐵面先生以奇術克制血屍，將其自玉俑中取出，封入副墓石棺。王則依鐵面先生之計，吞假死藥，報喪於皇帝。皇帝素聞王有異能，於陰陽兩界來去自如，私心甚畏，特下優詔，諡曰殤王，葬儀之制，逾於諸侯，比於天子。於是修陵於皇陵之上，多布疑陣機關，又為假棺七，而王之真身，藏於皇陵內千年古樹之中。陵成之日，盡誅修陵工匠，以河水葬之。王生前隨從，皆令服毒殉葬，惟留男女親信二人，斂畢，二人亦服毒死也。
其他部分很難讀懂，或者說幾乎讀不懂，因為秦始皇焚書坑儒之後，商周春秋下來的很多東西都失傳了。特別是很多的生僻字，即使放到中科院去也可能要花上幾十年的才能完全解出。
當時我沒法發現其中的差別，到了三叔說起，我才發現，這部分古文的閱讀性和其他部分是有一些區別的，不過，老實說，當時只有國學大師在場才能避免，我們這些人，真的只能認中計。
卷四
粽子與怪物
００１ 屍鱉
（附屍鱉插圖）
屍鱉是一種帶甲的昆蟲，感覺很像龍虱科和水蜈蚣的結合體，不過屍鱉和龍虱不同的是，屍鱉的前足特別的鋒利有力，而且個頭更大，喜陰暗，怕光。