新月集 - 第7章
泰戈爾
他已來到這個歧路百出的大地上了。
我不知道他怎麼從群眾中選出你來，來到你的門前抓住你的手問路。
他笑着，談着，跟着你走，心裡沒有一點兒疑惑。
不要辜負他的信任，引導他到正路，並且祝福他。
把你的手按在他的頭上，祈求着：底下的波濤雖然險惡，然而從上面來的風，會鼓起他的船帆，送他到和平的港口的。
不要在忙碌中把他忘了，讓他來到你的心裡，並且祝福他。
贈品
我要送些東西給你，我的孩子，因為我們同是漂泊在世界的溪流中的。
我們的生命將被分開，我們的愛也將被忘記。
但我卻沒有那樣傻，希望能用我的贈品來買你的心。
你的生命正是青青，你的道路也長着呢，你一口氣飲盡了我們帶給你的愛，便回身離開我們跑了。
你有你的遊戲，有你的遊伴。如果你沒有時間同我們在一起，如果你想不到我們，那有什麼害處呢？
我們呢，自然的，在老年時，會有許多閒暇的時間，去計算那過去的日子，把我們手裡永久失了的東西，在心裡愛撫着。
河流唱着歌很快地流去，衝破所有的堤防。但是山峰卻留在那裡，憶念着，滿懷依依之情。
我的歌
我的孩子，我這一支歌將揚起它的樂聲圍繞你的身旁，好像那愛情的熱戀的手臂一樣。
我這一支歌將觸着你的前額，好像那祝福的接吻一樣。
當你只是一個人的時候，它將坐在你的身旁，在你耳邊微語着；當你在人群中的時候，它將圍住你，使你超然物外。
我的歌將成為你的夢的翼翅，它將把你的心移送到不可知的岸邊。
當黑夜覆蓋在你路上的時候，它又將成為那照臨在你頭上的忠實的星光。
我的歌又將坐在你眼睛的瞳人里，將你的視線帶入萬物的心裡。
當我的聲音因死亡而沉寂時，我的歌仍將在你活潑潑的心中唱着。
孩子的天使
他們喧譁爭鬥，他們懷疑失望，他們辯論而沒有結果。
我的孩子，讓你的生命到他們當中去，如一線鎮定而純潔之光，使他們愉悅而沉默。
他們的貪心和妒忌是殘忍的；他們的話，好像暗藏的刀，渴欲飲血。
我的孩子，去，去站在他們憤懣的心中，把你的和善的眼光落在它們上面，好像那傍晚的寬宏大量的和平，覆蓋着日間的騷擾一樣。
我的孩子，讓他們望着你的臉，因此能夠知道一切事物的意義；讓他們愛你，因此他們能夠相愛。
來，坐在無垠的胸膛上，我的孩子。朝陽出來時，開放而且昂起你的心，像一朵盛開的花；夕陽落下時，低下你的頭，默默地做完這一天的禮拜。
最後的買賣
早晨，我在石鋪的路上走時，我叫道：「誰來雇用我呀？」
皇帝坐着馬車，手裡拿着劍走來。
他拉着我的手，說道：「我要用權力來雇用你。」
但是他的權力算不了什麼，他坐着馬車走了。
正午炎熱的時候，家家戶戶的門都閉着。
我沿着彎曲的小巷走去。
一個老人帶着一袋金錢走出來。
他斟酌了一下，說道：「我要用金錢來雇用你。」
他一個一個地數着他的錢，但我卻轉身離去了。
黃昏了。花園的籬上滿開着花。
美人走出來，說道：「我要用微笑來雇用你。」
她的微笑黯淡了，化成淚容了，她孤寂地回身走進黑暗裡去。
太陽照耀在沙地上，海波任性的浪花四濺。
一個小孩坐在那裡玩貝殼。
他抬起頭來，好像認識我似的，說道：「我雇你不用什麼東西。」
從此以後，在這個小孩的遊戲中做成的買賣，使我成了一個自由的人。
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(1)
醉花（bakula），印度傳說美女口中吐出香液，此花始開。
(2)
迦曇波，原名kadam，亦作kadamba，意譯「白花」，即曇花。
(3)
金色花，原名champa，亦作champak，印度聖樹，木蘭花屬植物，開金黃色碎花。譯名亦作「瞻波伽」或「占博迦」。
(4)
《羅摩衍那》（Ramayana）為印度敘事詩，相傳系蟻蛭（valmiki）所作。今傳本形式約為公元2世紀間所形成。全書分為七卷，共二萬四千頌，皆系敘述羅摩生平之作。羅摩即纖摩犍陀羅，十車王之子，悉多之夫。他於第二世（Treta
yaga）入世，為毗濕奴神第七化身。印人視他為英雄，有崇拜他如神的。
(5)
羅摩犍陀羅即羅摩。他是印度敘事詩《羅摩衍那》中的主角。為了尊重父親的諾言和維持弟兄間的友愛，他拋棄了繼承王位的權利，和妻子悉多在森林中被放逐了十四年。
(6)
格尼許（ganesh）是毀滅之神濕婆的兒子，象首人身。同時也是現代印度人所最喜歡用來做名字的第一個字。
(7)
普耶（Puja），意為「祭神大典」，這裡的「普耶節」，是指印度十月間的「難近母祭日」。
(8)
普耶禮就是指這個節日親友相互饋送的禮物。
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