紅樓夢 - 第25章

(18)

國禮──典出《史記·晉世家》：「宋襄公新困兵於楚，傷於泓，聞重耳賢，乃以國禮禮於重耳。」司馬貞索隱：「以國君之禮禮之也。」原指按照款待國君的禮儀款待來賓。引申為按照地位、官爵的高低對待對方。

(19)

蔭生──原指憑藉先輩功勳的餘蔭而取得官職的人。清·袁枚《隨園隨筆·科第》：「蔭生：《漢儀注》二千石以上任滿三年者，得任同產若子一人為郎。」明、清兩代則指憑藉先輩功勳的餘蔭而取得監生資格的人。這裡用作謙稱，意思是托你的福而當了官。

蔭：受先輩恩惠庇護之意。

何以克當──謙詞。怎麼敢承當，承當不起。

克當：能夠承當，敢於承當。

第十五回

　王鳳姐弄權鐵檻寺

秦鯨卿得趣饅頭庵

話說寶玉舉目見北靜王世榮頭上戴着淨白簪纓銀翅王帽，穿着江牙海水五爪龍白蟒袍，繫着碧玉紅鞓帶(1)；面如美玉，目似明星：真好秀麗人物！寶玉忙搶上來參見，世榮從轎內伸手攙住。見寶玉戴着束髮銀冠，勒着雙龍出海抹額，穿着白蟒箭袖，圍着攢珠銀帶；面若春花，目如點漆。北靜王笑道：「名不虛傳，果然如寶似玉。」問：「銜的那寶貝在那裡？」寶玉見問，連忙從衣內取出遞與。北靜王細細看了，又念了那上頭的字，因問：「果靈驗否？」賈政忙道：「雖如此說，只是未曾試過。」北靜王一面極口稱奇，一面理順彩絛，親自與寶玉帶上。又攜手問寶玉幾歲，現讀何書。寶玉一一答應。

北靜王見他語言清朗，談吐有致，一面又向賈政笑道：「令郎真乃龍駒鳳雛(2)！非小王在世翁前唐突，將來『雛鳳清於老鳳聲(3)』，未可量也。」賈政陪笑道：「犬子豈敢謬承金獎。賴藩郡餘恩，果如所言，亦蔭生輩之幸矣。」北靜王又道：「只是一件：令郎如此資質，想老太夫人自然鍾愛。但吾輩後生，甚不宜溺愛，溺愛則未免荒失了學業。昔小王曾蹈此轍，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家難以用功，不妨常到寒邸。小王雖不才，卻多蒙海內眾名士，凡至都者，未有不垂青目的(4)，是以寒邸高人頗聚。令郎常去談談會會，則學問可以日進矣。」賈政忙躬身答道：「是。」

北靜王又將腕上一串念珠卸下來，遞與寶玉道：「今日初會，倉卒無敬賀之物。此系聖上所賜蕶苓香念珠一串(5)，權為敬賀之禮。」寶玉連忙接了，回身奉與賈政。賈政帶着寶玉謝過了。於是賈赦、賈珍等一齊上來，叩請回輿。北靜王道：「逝者已登仙界，非你我碌碌塵寰中人。小王雖上叨天恩，虛邀郡襲，豈可越仙輀而進呢(6)？」賈赦等見執意不從，只得謝恩回來，命手下人掩樂停音，將殯過完，方讓北靜王過去。不在話下。

且說寧府送殯，一路熱鬧非常。剛至城門，又有賈赦、賈政、賈珍諸同寅屬下各家祭棚接祭，一一的謝過。然後出城，竟奔鐵檻寺大路而來。彼時賈珍帶着賈蓉來到諸長輩前，讓坐轎上馬，因而賈赦一輩的各自上了車、轎，賈珍一輩的也將要上馬。鳳姐因惦記着寶玉，怕他在郊外縱性，不服家人的話，賈政管不着，惟恐有閃失，因此命小廝來喚他。寶玉只得到他車前。鳳姐笑道：「好兄弟，你是個尊貴人，和女孩兒似的人品，別學他們猴在馬上。下來，咱們姐兒兩個同坐車，好不好？」寶玉聽說，便下了馬，爬上鳳姐車內，二人說笑前進。

不一時，只見那邊兩騎馬直奔鳳姐車來，下馬扶車回道：「這裡有下處，奶奶請歇歇更衣。」鳳姐命請邢、王二夫人示下。那二人回說：「太太們說不歇了，叫奶奶自便。」鳳姐便命歇歇再走。小廝帶着轎、馬岔出人群，往北而來。寶玉忙命人去請秦鍾。那時秦鍾正騎着馬，隨他父親的轎，忽見寶玉的小廝跑來請他去打尖。秦鍾遠看着寶玉所騎的馬，搭着鞍籠，隨着鳳姐的車往北而去，便知寶玉同鳳姐一車，自己也帶馬趕上來，同入一莊門內。

那莊農人家無多房舍，婦女無處迴避。那些村姑野婦見了鳳姐、寶玉、秦鐘的人品、衣服，幾疑天人下降。鳳姐進入茅屋，先命寶玉等出去玩玩。

寶玉會意，因同秦鍾帶了小廝們各處遊玩。凡莊家動用之物，俱不曾見過的，寶玉見了，都以為奇，不知何名何用。小廝中有知道的，一一告訴了名色並其用處。寶玉聽了，因點頭道：「怪道古人詩上說：『誰知盤中餐，粒粒皆辛苦(7)。』正為此也。」一面說，一面又到一間房內，見炕上有個紡車兒，越發以為稀奇。小廝們又說：「是紡線織布的。」寶玉便上炕搖轉。只見一個村妝丫頭，約有十七八歲，走來說道：「別弄壞了。」眾小廝忙上來吆喝。寶玉也住了手，說道：「我因沒有見過，所以試一試玩兒。」那丫頭道：「你不會轉，等我轉給你瞧。」秦鍾暗拉寶玉道：「此卿大有意趣。」寶玉推他道：「再胡說，我就打了。」說着，只見那丫頭紡起線來，果然好看。忽聽那邊老婆子叫道：「二丫頭，快過來。」那丫頭丟了紡車，一徑去了。

寶玉悵然無趣。只見鳳姐打發人來，叫他兩個進去。鳳姐洗了手，換了衣服，問他換不換。寶玉道：「不換。」也就罷了。僕婦們端上茶食果品來，又倒上香茶來。鳳姐等吃了茶，待他們收拾完備，便起身上車。外面旺兒預備賞封，賞了那莊戶人家。那婦人等忙來謝賞。寶玉留心看時，並不見紡線之女。走不多遠，卻見這二丫頭懷裡抱着個小孩子，同着兩個小女孩子，在村頭站着瞅他。寶玉情不自禁，然身在車上，只得眼角留情而已。

一時電捲風馳，回頭已無蹤跡了。

說笑間，已趕上大殯。早又前面法鼓金鐃，幢幡寶蓋(8)，鐵檻寺中僧眾擺列路旁。少時到了寺中，另演佛事，重設香壇，安靈於內殿偏室之中。寶珠安於里寢室為伴。

外面賈珍款待一應親友，也有坐住的，也有告辭的，一一謝了乏，從公、侯、伯、子、男，一起一起的散，至未末方散盡了。裡面的堂客皆是鳳姐接待，先從誥命散起，也到未正上下方散完了。只有幾個近親本族，等做過三日道場方去的。那時邢、王二夫人知鳳姐必不能回家，便要帶了寶玉同進城去。那寶玉乍到郊外，那裡肯回去，只要跟着鳳姐住着。王夫人只得交與鳳姐而去。

原來這鐵檻寺是寧、榮二公當日修造的，現今還有香火地畝(9)，以備京中老了人口，在此停靈。其中陰陽兩宅俱是預備妥貼的(10)，好為送靈人口寄居。不想如今後人繁盛，其中貧富不一，或性情參商：有那家道艱難的，便住在這裡了；有那有錢有勢尚排場的，只說這裡不方便，一定另外或村莊或尼庵尋個下處，為事畢宴退之所。即今秦氏之喪，族中諸人，也有在鐵檻寺的，也有別尋下處的。鳳姐也嫌不方便，因遣人來和饅頭庵的姑子靜虛說了(11)，騰出幾間房來預備。原來這饅頭庵就是水月寺(12)，因他廟裡做的饅頭好，就起了這個渾號。離鐵檻寺不遠。

當下和尚功課已完，奠過晚茶，賈珍便命賈蓉請鳳姐歇息。鳳姐見還有幾個妯娌們陪着女親，自己便辭了眾人，帶着寶玉、秦鍾，往饅頭庵來。只因秦邦業年邁多病，不能在此，只命秦鍾等待安靈罷，所以秦鍾只跟着鳳姐、寶玉。

一時到了庵中，靜虛帶領智善、智能兩個徒弟出來迎接，大家見過。鳳姐等至淨室，更衣淨手畢。因見智能兒越髮長高了，模樣兒越發出息的水靈了，因說道：「你們師徒怎麼這些日子也不往我們那裡去？」靜虛道：「可是這幾日因胡老爺府里產了公子，太太送了十兩銀子來這裡，叫請幾位師父念三日《血盆經》(13)，忙的就沒得來請奶奶的安。」

不言老尼陪着鳳姐。且說那秦鍾、寶玉二人正在殿上玩耍，因見智能兒過來，寶玉笑道：「能兒來了。」秦鍾說：「理他作什麼？」寶玉笑道：「你別弄鬼兒。那一日在老太太屋裡，一個人沒有，你摟着他作什麼呢？這會子還哄我。」秦鍾笑道：「這可是沒有的話。」寶玉道：「有沒有也不管你，你只叫他倒碗茶來我喝，就撂過手。」秦鍾笑道：「這又奇了：你叫他倒去，還怕他不倒？何用我說呢？」寶玉道：「我叫他倒的是無情意的，不及你叫他倒的是有情意的。」秦鐘沒法，只得說道：「能兒，倒碗茶來。」那能兒自幼在榮府走動，無人不識，常和寶玉、秦鍾玩笑。如今長大了，漸知風月，便看上了秦鍾人物風流；那秦鍾也愛他妍媚：二人雖未上手，卻已情投意合了。智能走去倒了茶來。秦鍾笑說：「給我。」寶玉又叫：「給我。」智能兒抿着嘴兒笑道：「一碗茶也爭，難道我手上有蜜？」寶玉先搶着了，喝着。方要問話，只見智善來叫智能去擺果碟子，一時來請他兩個去吃果茶。他兩個那裡吃這些東西，略坐坐，仍出來玩耍。

鳳姐也便回至淨室歇息，老尼相伴。此時眾婆子、媳婦見無事，都陸續散了，自去歇息，跟前不過幾個心腹小丫頭，老尼便趁機說道：「我有一事，要到府里求太太，先請奶奶的示下。」鳳姐問道：「什麼事？」老尼道：「阿彌陀佛！只因當日我先在長安縣善才庵里出家的時候兒，有個施主姓張，是大財主。他的女孩兒，小名金哥，那年都往我廟裡來進香，不想遇見長安府太爺的小舅子李少爺。那李少爺一眼看見金哥就愛上了，立刻打發人來求親，不想金哥已受了原任長安守備公子的聘定。張家欲待退親，又怕守備不依，因此說已有了人家了。誰知李少爺一定要娶。張家正在沒法，兩處為難，不料守備家聽見此信，也不問青紅皂白，就來吵鬧，說：『一個女孩兒，你許幾家子人家兒？』偏不許退定禮，就打起官司來。女家急了，只得着人上京找門路，賭氣偏要退定禮。我想如今長安節度雲老爺，和府上相好，怎麼求太太和老爺說說，寫一封書子，求雲老爺和那守備說一聲，不怕他不依。要是肯行，張家那怕傾家孝順，也是情願的。」

鳳姐聽了，笑道：「這事倒不大，只是太太再不管這些事。」老尼道：「太太不管，奶奶可以主張了。」鳳姐笑道：「我也不等銀子使，也不做這樣的事。」靜虛聽了，打去妄想。半晌，嘆道：「雖這麼說，只是張家已經知道求了府里。如今不管，張家不說沒工夫、不希圖他的謝禮，倒像府里連這點子手段也沒有似的。」

鳳姐聽了這話，便發了興頭，說道：「你是素日知道我的，從來不信什麼陰司地獄報應的，憑是什麼事，我說要行就行。你叫他拿三千兩銀子來，我就替他出這口氣。」老尼聽說，喜之不勝，忙說：「有，有！這個不難。」鳳姐又道：「我比不得他們扯篷拉縴的圖銀子(14)：這三千兩銀子，不過是給打發說去的小廝們作盤纏，使他賺幾個辛苦錢兒；我一個錢也不要，就是三萬兩，我此刻還拿的出來。」老尼忙答應道：「既如此，奶奶明天就開恩罷了。」鳳姐道：「你瞧瞧我忙的，那一處少的了我？我既應了你，自然給你了結啊。」老尼道：「這點子事，要在別人，自然忙的不知怎麼樣；要是奶奶跟前，再添上些，也不夠奶奶一辦的。俗語說的：『能者多勞。』太太見奶奶這樣才情，越發都推給奶奶了。只是奶奶也要保重貴體些才是。」一路奉承，鳳姐越發受用了，也不顧勞乏，更攀談起來。

誰想秦鍾趁黑晚無人，來尋智能兒。剛到後頭房裡，只見智能兒獨在那兒洗茶碗，秦鍾便摟着親嘴。智能兒急的跺腳說：「這是做什麼？」就要叫喚。秦鍾道：「好妹妹，我要急死了。你今兒再不依我，我就死在這裡。」智能兒道：「你要怎麼樣？除非我出了這牢坑，離了這些人，才好呢。」秦鍾道：「這也容易，只是遠水解不得近渴。」說着，一口吹了燈，滿屋裡漆黑，將智能兒抱到炕上。那智能兒百般的扎掙不起來，又不好嚷，不知怎麼樣就把中衣兒解下來了。

這裡剛才入港，說時遲，那時快，猛然間，一個人從身後冒冒失失的按住，也不出聲。二人唬的魂飛魄散。只聽嗤的一笑，這才知是寶玉。秦鍾連忙起來，抱怨道：「這算什麼？」寶玉道：「你倒不依？咱們就嚷出來。」羞的智能兒趁暗中跑了。寶玉拉着秦鍾出來道：「你可還強嘴不強？」秦鍾笑道：「好哥哥，你只別嚷，你要怎麼着都使的。」寶玉笑道：「這會子也不用說，等一會兒睡下，咱們再慢慢兒的算賬(15)。」

一時寬衣安歇的時節，鳳姐在裡間，寶玉、秦鍾在外間，滿地下皆是婆子們打鋪坐更。鳳姐因怕通靈玉失落，等寶玉睡下，令人拿來，塞在自己枕邊。卻不知寶玉和秦鍾如何算賬，未見真切，此系疑案，不敢創纂。

且說次日一早，便有賈母、王夫人打發了人來看寶玉，命多穿兩件衣服，無事寧可回去。寶玉那裡肯，又兼秦鍾戀着智能兒，調唆寶玉求鳳姐再住一天。鳳姐想了一想，喪儀大事雖妥，還有些小事，也可以再住一日：一則賈珍跟前送了滿情，二則又可以完了靜虛的事，三則順了寶玉的心。因此便向寶玉道：「我的事都完了。你要在這裡逛，少不得索性辛苦了。明兒是一定要走的了。」寶玉聽說，千姐姐萬姐姐的央求：「只住一日，明兒必回去的。」於是又住了一夜。

鳳姐便悄悄將昨日老尼之事說與來旺兒。旺兒心中俱已明白，急忙進城，找着主文的相公，假託賈璉所囑，修書一封，連夜往長安縣來。不過百里之遙，兩日工夫，俱已妥協。那節度使名喚雲光，久欠賈府之情，這些小事，豈有不允之理，給了回書。旺兒回來，不在話下。

且說鳳姐等又過了一日，次日方別了老尼，着他三日後往府里去討信。那秦鍾和智能兒兩個百般的不忍分離，背地裡設了多少幽期密約，只得含恨而別，俱不用細述。鳳姐又到鐵檻寺中照望一番。寶珠執意不肯回家，賈珍只得派婦女相伴。

後事如何，且聽下回分解。

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(1)

碧玉紅鞓(tīng聽)帶——以碧玉為裝飾的紅色皮腰帶。

鞓帶：舊時官員所系的腰帶，以顏色標誌官員的品級。明代一品官系紅鞓帶。清代則皇室本支系黃鞓帶，旁支系紅鞓帶。這裡依明制。

(2)

龍駒鳳雛——龍駒：小龍。

鳳雛：小鳳凰。

語出《晉書·陸雲傳》：「(陸)雲字士龍，六歲能屬文，性清正，有才理。少與兄機齊名，雖文章不及機，而持論過之，號曰『二陸』。幼時，吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：『此兒若非龍駒，當是鳳雛。』後舉雲賢良，時年十六。」意謂猶如小龍和小鳳凰。比喻儀表堂堂、才華出眾的青少年。

(3)

雛鳳清於老鳳聲——雛鳳：小鳳凰。

清：清脆，清亮。

語出唐·李商隱《韓冬郎即席為詩相送……因成二絕寄酬兼呈畏之員外》其一：「十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭動離情。桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。」(冬郎：韓偓小字，十歲即能寫詩。畏之：韓偓之父韓瞻之字。)

意謂幼鳳的叫聲比老鳳的叫聲更加清脆入耳。原比喻韓瞻、韓偓父子的才華都出眾，而韓偓更超過父親。引申以泛喻父子的才華都出眾，而兒子更超過父親。

(4)

垂青目——垂：本義為懸掛，下垂。引申為賜予，施與。

青目：同「青眼」。典出《晉書·阮籍傳》：阮籍看人分白眼和青眼：「見禮俗之士，以白眼對之」；見喜歡之人，則「大悅，乃見(現)青眼」。(南朝宋·劉義慶《世說新語·簡傲》劉孝標註引《晉百官名》略同)後遂以「青眼」、「青目」或「垂青」、「垂青目」比喻對人器重。

(5)

蕶苓香──亦作「零陵香」。樹名。因多產於零陵縣(今屬湖南)而得名。因其名貴，且有香味，故富貴人家將此木念珠作為佩帶之物。

(6)

仙輀(ér兒)——指載運死者靈柩的車子。

仙：對死或死者的委婉說法。

輀：載運靈柩的車子。《釋名·釋喪制》：「輿棺之平曰輀。輀，耳也，縣(懸)於左右前後銅魚搖絞之屬。」

(7)

「誰知」二句──語出唐·李紳《憫農(一作「古風」)二首》其二：「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」意謂糧食來之不易，應該珍惜。以其通俗深刻而膾炙人口。

(8)

寶蓋──這裡指佛、道用於儀仗或做法事的傘蓋。《觀佛三昧海經·觀四威儀品》：「於階道側豎諸寶幢，無量寶幡懸其幢頭，百億寶蓋彌覆其上。」

(9)

香火地畝──為寺廟的香火提供費用的土地。

(10)

陰陽兩宅──陰宅和陽宅，即停放靈柩的房屋和送殯人暫住的房屋。

(11)

饅頭庵──此庵名或本唐·王梵志無題詩：「城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。」又宋·范成大《重九日行營壽藏之地》：「縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。」「饅頭」為「土饅頭」的省略，比喻墳墓；「鐵門限」即「鐵門檻」，簡稱「鐵檻」，比喻鬼門關。因此「饅頭庵」與「鐵檻寺」恰好為一對，隱寓人無論怎樣千方謀慮，百計經營，終究要過那道鬼門關，變成一個「土饅頭」。極具戲謔意味。

(12)

水月寺──此寺名或本晉·釋慧遠《鳩摩羅什法師大乘大義》卷上：「如鏡中像、水中月，見如有色，而無觸等，則非色也。」又《宗鏡錄》卷三：「緣生之法，皆是無常。如鏡里之形，無體而全因外鏡；似水中之月，不實而虛現空輪。認此為真，愚之甚矣。」又唐·王梵志無題詩：「觀影元非有，觀身亦是空。如采水底月，似捉樹吹(頭)風。攬之不可見，尋之不可窮。眾生隨業轉，恰似夢寐中。」「水月」即水中月影。佛家用語。比喻虛無縹緲、空無所有的幻影或幻象。因此「水月寺」隱寓人生如夢，轉眼成空。這是曹雪芹又一次流露其色空觀念。為饅頭庵姑子起名「靜虛」，也是此意。

(13)

《血盆經》──全稱《目連正教血盆經》，又名《女人血盆經》。民間流傳的佛經名。俗以為婦女產後出血污穢不吉利，而請僧尼念此經，便可以消災祈福。

(14)

扯篷拉縴的圖銀子──比喻到處鑽營，與人勾結撈錢。

扯篷：搭篷時用很多繩索互相拉扯。

拉縴：很多船夫用繩索共拉一船行駛。

(15)

算賬──指雞姦，即男性之間發生性行為。這又是曹雪芹慣用的《春秋》筆法，故意不明白說出，而讓人猜謎。

按：清代因嚴禁妓女行業，男風盛行，以至於京城男妓很多，謂之「相公」。因此，《清律·刑律·犯奸》對雞姦也擬以重罪：「惡徒夥眾將良人子弟搶去，強行雞姦者，無論曾否殺人，仍照光棍例。為首者，擬斬立決。」而據清·袁枚考證，「雞姦」乃「奸」之誤，見《隨園隨筆奸之訛》：「楊氏《正韻箋律》有奸之條。音雞，將男作女也。今男淫為雞姦，誤矣。」可備一說。

第十六回

　賈元春才選鳳藻宮

秦鯨卿夭逝黃泉路

且說秦鍾、寶玉二人跟着鳳姐至鐵檻寺照應一番，坐車進城，到家見過賈母、王夫人等，回到自己房中。一夜無話。