紅樓夢 - 第28章

黛玉被寶玉纏不過，只得起來道：「你的意思，不叫我安生，我就離了你。」說着往外就走。寶玉笑道：「你到那裡，我跟到那裡。」一面仍拿着荷包來帶上。黛玉伸手搶道：「你說不要，這會子又帶上，我也替你怪臊的。」說着，嗤的一聲笑了。寶玉道：「好妹妹，明兒另替我做個香袋兒罷。」黛玉道：「那也瞧我的高興罷了。」一面說，一面二人出房，到王夫人上房中去了。可巧寶釵也在那裡。

此時王夫人那邊熱鬧非常。原來賈薔已從姑蘇採買了十二個女孩子以及行頭，並聘了教習等回來了。那時薛姨媽另於東北上一所幽靜房舍居住，將梨香院另行修理了，就令教習在此教演女戲；又另派了家中舊曾學過歌唱的眾女人們(如今皆是皤然老嫗)，着他們帶領管理。其日用出入銀錢等事，以及諸凡大小所需之物料賬目，就令賈薔總理。

又有林之孝家的來回：「採訪聘買得十二個小尼姑、小道姑都到了，連新做的二十四分道袍也有了。外又有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家，因自幼多病，買了許多替身，皆不中用，到底這姑娘入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年十八歲，取名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經典也極熟，模樣又極好。因聽說長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文(74)，去年隨了師父上來，現在西門外牟尼院住着。他師父精演先天神數(75)，於去冬圓寂了。遺言說他不宜回鄉，在此靜候，自有結果。所以未曾扶靈回去。」

王夫人便道：「這樣，我們何不接了他來？」林之孝家的回道：「若請他，他說：『侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。』」王夫人道：「他既是宦家小姐，自然要性傲些。就下個請帖請他何妨？」林之孝家的答應着出去，叫書啟相公寫個請帖去請妙玉，次日遣人備車轎去接。

不知後來如何，且聽下回分解。

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(1)

筒瓦泥鰍脊──是指屋頂前後坡用筒瓦倒扣成一排排豎向溝棱，在屋脊銜接處形成弓形，看起來猶如一條條曲體的泥鰍，故稱。

筒瓦：半圓筒形的瓦。

泥鰍脊：亦稱「卷棚脊」。即屋脊形似曲體的泥鰍。

(2)

水磨群牆──似為「水磨裙牆」之誤。即牆的下半截為水磨磚牆。

水磨磚：是一種特製的青磚，砌牆後蘸水磨平，平整漂亮，故稱。

裙牆：又稱「牆裙」。指花牆的下半截實牆，高約三尺，起護牆作用。因其在整堵牆的下半部，故稱。

(3)

西番蓮花──這裡指石台階上雕刻有西番蓮花圖案。

西番蓮：亦作「西蕃蓮」，又稱纏枝蓮。是一種纏繞性草本植物，夏季開花。

(4)

虎皮石──指用不規則的石頭所砌而以石灰鈎縫的牆，因遠看如虎皮花紋而得名。

(5)

胸中有丘壑──丘壑：山陵與溪谷。語出宋·黃庭堅《題子瞻枯木》：「胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。」意謂胸中猶如裝着山陵與溪谷。比喻人滿腹經綸，知識廣博。

(6)

賽香爐──賽過香爐峰。

香爐峰：江西廬山上的高峰名。以其形圓如爐，雲霧瀰漫，猶如爐煙繚繞，故稱。

(7)

曲徑通幽──語出唐·常建《題破山寺後禪院》詩：「清晨入古寺，初日照高林。曲(一作「竹」)徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但餘鐘磬音。」大觀園大門內迎面一座大假山，山石崚嶒，洞穴幽深，曲徑逶迤，確有「曲徑通幽」之妙。

(8)

雕甍(méng

蒙)繡檻──精雕細刻的屋檐，描繪絢麗的欄杆。

甍：有屋脊、屋檐、房屋等多義。這裡當指屋檐，因為只有屋檐才雕鏤。《文選·卷二一·鮑照〈詠史〉》：「京城十二衢，飛甍各鱗次。」李周翰註：「甍，屋檐也。」

檻：欄杆。

(9)

清溪瀉玉──遠遠看去，清澈的溪流猶如飄動的素練。

瀉：水急流貌。

玉：形容白或素。

(10)

三港(hòng洪)──指橋下有三孔涵洞。

港：水的入口處。引申為水口、涵洞。

(11)

獸面銜吐──指涵洞口為石雕獸頭，水從獸口流出。

(12)

「當日歐陽公」三句──歐陽公：宋代文學家歐陽修，號醉翁，「公」是尊稱。

《醉翁亭記》：北宋慶曆六年，歐陽修知滁州，命僧人知仙臨釀泉建醉翁亭(在今安徽省滁州市西南瑯琊山麓)。歐陽修撰《醉翁亭記》記其事，其中有云：「峰迴路轉，有亭翼然，臨於泉上者，醉翁亭也。」

翼然：猶如鳥兒展翅飛翔之狀。原形容醉翁亭飛檐翹脊，飄然欲飛之狀。大觀園石橋上建有一亭，類似於醉翁亭，故有清客建議題「翼然」為亭名。

(13)

應制──指遵循皇帝之命寫作詩文。宋·歐陽修《歸田錄》卷三：「真宗朝，歲歲賞花釣魚，群臣應制。」

制：帝王的命令。《史記·秦始皇本紀》：「臣等昧死上尊號，王為『泰皇』，命為『制』，令為『詔』。」裴駰集解引蔡邕曰：「制書，謂帝者制度之命也，其文曰『制』。」

(14)

沁芳——這是曹雪芹創造的一個詞彙。「沁」為吸入之意，「芳」為花香之意，合之表示花香四溢，沁人心脾。以此為小亭的匾額，的確「新雅」。

(15)

「繞堤」對聯──三篙：船行要用篙(撐船的竹竿或木杆)，故「三篙」暗指溪水。

一脈：指一條溪水。

此聯是說繞堤的翠柳在溪水中的倒影搖曳可愛，對岸的花香融入溪水而格外沁人心脾。此聯與「沁芳」匾額相得益彰，從不同的角度張揚小亭周圍環境之美。

(16)

數楹修舍──即幾間精舍。此處後來取名瀟湘館，由林黛玉居住。

楹：這裡指房屋的一間。

修：修飾得很精緻。

(17)

淇(qí其)水遺風——淇水：水名。在戰國時衛國境內(今河南省北部)，為黃河支流之一。

語本《詩經·衛風·淇奧》：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨……瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星……瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。」南朝梁·任昉《述異記》考證說：「衛有淇園，出竹，在淇水之上。《詩》雲『瞻彼淇奧，綠竹猗猗』是也。」清客因此處有水有竹，故建議以「淇水遺風」題其匾額。雖因太直白而被賈政斷為「俗」，但曹雪芹似乎還有一層寓意：暗指將來的居主林黛玉的品性就像「君子」般「如圭如璧」。

(18)

睢(suī雖)園遺蹟——睢園：亦作「睢苑」。是漢武帝之弟劉武建造的花園，因在睢陽(今河南商丘)，故稱；又因劉武被封為梁孝王，故又稱「梁園」、「梁苑」；又因該園多竹，故又稱「梁孝王竹園」、「修竹園」；此外還有「東苑」、「兔園」之稱。據《史記·梁孝王世家》說，該園「方三百餘里」，劉武常在園中大宴「四方豪傑」，如司馬相如、枚乘、鄒陽等均為座上客。但該園最著名的還是其翠竹。如唐·王勃《滕王閣序》即有「睢園綠竹，氣凌彭澤(陶淵明)之樽」的名句。清客即因此處翠竹突出，故建議以「睢園遺蹟」題其匾額。但仍顯直白，故賈政說「也俗」。

(19)

有鳳來儀——語本《尚書·虞書·益稷》：「《簫韶》九成，鳳凰來儀。」(《簫韶》：帝舜製作的樂曲。成：奏樂一章為一成。儀：歸。)意思是《簫韶》樂曲演奏了九章，把鳳凰都引來了。

「有鳳來儀」不在竹子上做文章，而是化用「鳳凰來儀」，不但典雅吉祥，而且暗藏雙關之意：既有「頌聖」之意，又以鳳凰隱喻元春。難怪眾人「叫妙」，賈政也無話可說了。

(20)

管窺蠡測——管：竹管。

窺：看，觀察。

蠡：瓠瓢，即葫蘆瓢；一說為貝殼瓢，見明·楊慎《丹鉛總錄·訂訛類·以蠡測海》：「然『蠡』字從『蟲』，若與瓢義不協……今閩廣之地以鱟魚殼為瓢，江淮之間或用螺之大者為瓢，是以蟲殼代瓜匏用也。」二說皆可通，而習慣於用前說。

測：測量。典出漢·東方朔《答客難》(見《漢書·東方朔傳》、《文選》卷四五)：「語曰：『以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘。』豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉？」(莛：草莖。)李善注引張晏曰：「蠡，瓠瓢也。」而「以管窺天」又本「用管窺天」，出自《莊子·秋水》：「子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？」成玄英疏：「譬猶以管窺天，詎知天之闊狹？」意思是從竹管里看天，只能看到天的一丁點兒；用葫蘆瓢量海水，永遠也量不完。比喻眼光狹隘，孤陋寡聞，見識短淺。

(21)

「寶鼎」對聯——是說儘管烹茶的鼎爐綠煙繚繞，人在窗下下棋仍覺手涼。這是反襯窗前「千百竿翠竹遮映」，濃蔭生涼，從而突出了瀟湘館翠竹茂盛，以彌補「有鳳來儀」未顧及翠竹之缺。匾額與對聯互為補充，相得益彰。

(22)

靴掖——是一種可插入靴筒里的小皮夾(也可用布做)，可夾名片、紙條等物。

略節——有關事項的簡要記錄或說明。

(23)

桔槔(gāo高)——是一種利用槓桿原理製作的汲水工具。即在井旁豎一槓桿，槓子的一頭系水桶，另一頭系重物，便可極為省力地汲上水來。

(24)

范石湖田家之詠──范石湖即南宋詩人范成大，號石湖居士。晚年致仕，閒居石湖，寫了不少田園詩，其《四時田園雜詠》尤為著名，這裡故贊其「田家之詠」。

(25)

杏花村──出自唐·杜牧《清明》詩：「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」

(26)

紅杏梢頭掛酒旗──出自明·唐寅《題杏林春燕二首》詩其二：「紅杏梢頭掛酒旗，綠楊枝上囀黃鸝。鳥聲花影留人住，不尚東風也是痴。」形容鄉村酒店樸素而別致的景象。

(27)

杏簾在望──化用「紅杏梢頭掛酒旗」，即從遠處就能望到紅杏樹梢掛着酒帘。既保持了「紅杏梢頭掛酒旗」的原意而又更為簡煉與含蓄，並且由近境變為遠境，靜態變為動態，增加了不少生氣。

(28)

柴門臨水稻花香──出自唐·許諢《晚自朝台津至韋隱居郊園》詩：「秋來鳧雁下方塘，系馬朝台步夕陽。村徑繞山松葉暗，柴(一作「野」)門臨水稻花香。雲連海氣琴書潤，風帶潮聲枕簞涼。西下磻溪猶萬里，可能垂白待文王？」

(29)

稻香村──化用了「柴門臨水稻花香」，既徹底擺脫了「杏花村」這一實名，又完全符合此處的實境，可謂名副其實，質樸而典雅，幾乎無以替代，故後來即用此名。此處將為李紈居住。

(30)

茆(máo毛)堂——即作為廳堂的茅草屋。

茆：同「茅」。

(31)

「新綠」對聯──浣葛：典出《詩經·周南·葛覃》：「薄汙我私，薄浣我衣。」意思是我的衣服髒(汙)了，我要洗(浣)一洗。「薄」為語助詞，無義。舊解以為此詩是借新婦洗衣準備回娘家而歌頌后妃之德(見《詩序》)，故賈寶玉藉以隱寓元春省親。賈元春對此也心領神會，故後來她將此處定名為「浣葛山莊」。

好云：即五彩祥雲。這裡借喻「噴火蒸霞」般的杏花，故稱「好雲香」。

采芹：典出《詩經·魯頌·泮水》：「思樂泮水，薄采其芹。」意思是人們因喜見學宮(泮宮)建成，連學宮旁水中的芹菜都采了回去。後即稱秀才為「採芹人」。這裡是借喻賈府也為書香門第。

此聯意謂桃花源春天溪漲，樹木轉綠，正宜洗衣；杏花盛開，芬芳襲人，正宜讀書。

(32)

木香——多年生草本植物，開紫花。花香似蜜，故又名「蜜香」。宋·洪芻《香譜·香品》：「木香，一名蜜香，從外國船上來。葉似薯蕷而根大，花紫色，如雞骨。如齧之粘齒者良。」明·李時珍《本草綱目·草部三·木香》：「木香，草類也。本名蜜香，因其香氣如蜜也。」

(33)

越牡丹亭——走過擺放牡丹花盆的亭子。

越：走過，經過。

牡丹：著名的木本觀賞植物。據唐·韋絢《劉賓客嘉話錄》、宋·高承《事物紀原·草木花果·牡丹》、宋·陸游《天彭牡丹譜·花品序》、明·李時珍《本草綱目·草部三·牡丹》等記載，古無「牡丹」之名，統稱「芍藥」，後以木芍藥稱牡丹。牡丹以其花大而鮮艷，花色多樣，在唐代盛於京城長安(今陝西西安市)，宋代又盛於京城汴梁(今河南開封市)，此後歷代長盛不衰，以至被封為花中首位，被譽為「花王」。

牡丹亭：其他花卉或植於棚，或植於圃，或植於院，唯獨牡丹以盆栽，擺放於亭中，顯然是附會明·湯顯祖的傳奇《牡丹亭》之名。而《牡丹亭》演述的是一個戀愛故事，且有死而復生的奇事，用於「省親別墅」大觀園，實屬荒謬。唯一的解釋就是曹雪芹別有用意：以花王牡丹隱喻貴妃賈元春，而以牡丹亭隱寓賈元春壯年而死(「亭」與「停」諧音，而「停」為停止意，可引申為死亡)。

(34)

度芍藥圃——走過芍藥園。

度：通「踱」。走過，經過。

芍藥：著名的草本觀賞植物。農曆五月開花，花大而花色多樣，被列為花中第二，被譽為「花相」。此花歷史悠久，早在遠古已用作男女間的贈品。《詩經·鄭風·溱洧》：「維士與女，伊其相謔，贈之以勺(芍)藥。」

圃：種植花木、蔬菜的園地。

(35)

芭蕉塢——四周有圍牆或籬笆的芭蕉園。

芭蕉：多年生草本植物。葉長而闊大，開白花，可供觀賞。果實似香蕉，但不能食用。原產日本、南洋和台灣，後普遍種植。芭蕉葉闊大，可製成扇子，並在上面題詩練字。題詩如唐·韋應物《閒居寄諸弟》：「盡日高齋無一事，芭蕉葉上獨題詩。」練字如宋·黃庭堅《戲答史應之》其三：「更展芭蕉看學書，書成蕉葉文猶綠。」任淵注引周越《書法苑》：「陸羽作《懷素傳》曰：『貧無可書，常於故里種芭蕉萬餘，以供揮灑。』」

塢：本義為城堡。引申以指有屏障或圍牆的地方。

(36)

蘿薜——指女蘿和薜荔。

女蘿：亦作「女羅」。攀生植物。多附生於松樹上，故又稱「松蘿」。《詩經·小雅·頍弁》：「蔦與女蘿，施於松柏。」毛傳：「女蘿，菟絲，松蘿也。」

薜荔：又稱「木蓮」。

戰國楚·屈原《離騷》：「擥禾根以結茝兮，貫薜荔之落蘂。」王逸註：「薜荔，香草也，緣木而生蘂實也。」明·李時珍《本草綱目·草部七·木蓮》：「〔集解〕頌曰：薜荔、絡石極相類，莖葉粗大如藤狀。木蓮更大於絡石，其實若蓮房。」

(37)

武陵源——「桃花源」的別稱，因在武陵(今屬湖南)而得名。典出晉·陶淵明《桃花源記》：武陵一漁翁無意中走入桃花源，見其間「土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。」

「自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。問今世何世，乃不知有漢，無論魏晉。」後世即以「桃花源」指避世隱居之地或理想的人間天堂。

(38)

秦人舊舍——即本《桃花源記》的「先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕」。賈寶玉認為「秦人舊舍」含有桃花源雖好，卻有「避亂之意「，用於「省親別墅」大觀園，實屬「背謬」，故說「如何使得」。

(39)

蓼汀花漵(xù敘)

——語或本唐·羅鄴《雁》詩：「暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國愁。」

蓼：水草名。《詩經·周頌·良耜》：「其笠伊糾，其鎛斯趙，以薅荼蓼。」毛傳：「蓼，水草也。」

汀：本義為平，引申為水邊平地(洲渚)或平沙。《說文·水部》：「汀，平也。」段玉裁註：「水平謂之汀，因之洲渚之平謂之汀。李善引《文字集略》云：『水際平沙也。』乃引申之義耳。」

漵：水邊。南朝齊·王融《齊明至歌辭·淥水曲》：「日霽沙漵明，風動泉華燭。」

此語沒有特殊含意，只是賈寶玉因眼前溪水起意，說水邊滿是花草，以點綴景色而已。後來賈元春刪去「蓼汀」，僅留「花漵」，大概是覺得「汀」與「漵」同義之故。

(40)

折帶朱欄板橋──形容有紅欄杆的木板橋像一條彎曲的帶子。

(41)

蘅蕪──顯然是賈寶玉根據「蘅蕪香」的典故杜撰的植物名。參見本回下文「蘅芷清芬」注。

(42)

茝(chǎi柴上聲)蘭──香草名。《禮記·內則》：「婦或賜之飲食、衣服、布帛、佩帨、茝蘭，則受而獻諸姑舅。」又《漢書·禮樂記》：「俠嘉夜，茝蘭芳，澹容與，獻嘉觴。」

(43)

食葛──曹雪芹原作「清葛」，高鶚改作「金葛」，皆誤，應為「食葛」，見於晉·左思《吳都賦》(見《文選》卷五)：「草則藿蒳豆蔻，薑匯非一，江蘺之屬，海苔之類，綸組紫絳，食葛香茅，石帆水松，東風扶留。」劉逵註：「食葛，蔓生，與山葛同，根特大，美於芋也。豫章間種之。」可知是一種蔓生的塊莖植物。

(44)

金?(dēng

燈)草──簡稱「金?」。花草名。晉·王嘉《拾遺記》卷九：「晉武帝為撫軍時，府內後堂砌(台階)下忽生草三株，莖黃葉綠，狀似金。」又宋·司馬光《渴中書事》其一：「紅薇點圓荷，金出幽草。」