紅樓夢 - 第33章

寶玉想一想，果然有理。又道：「老太太要不放你呢？」襲人道：「為什麼不放呢？我果然是個難得的，或者感動了老太太、太太，不肯放我出去，再多給我們家幾兩銀子留下，也還有的；其實我又不過是個最平常的人，比我強的多而且多。我從小兒跟着老太太，先伏侍了史大姑娘幾年，這會子又伏侍了你幾年。我們家要來贖我，正是該叫去的，只怕連身價不要，就開恩放我去呢。要說為伏侍的你好，不叫我去，斷然沒有的事。那伏侍的好，是分內應當的，不是什麼奇功；我去了，仍舊又有好的了，不是沒了我就使不得的。」

寶玉聽了這些話，竟是有去的理，無留的理，心裡越發急了。因又道：「雖然如此說，我只一心要留下你，不怕老太太不和你母親說，多多給你母親些銀子，他也不好意思接你了。」襲人道：「我媽自然不敢強：且慢說和他好說，又多給銀子；就便不好好和他說，一個錢也不給，安心要強留下我，他也不敢不依。但只是咱們家從沒幹過這倚勢仗貴霸道的事。這比不得別的東西，因為喜歡，加十倍利，弄了來給你，那賣的人不吃虧，就可以行得的；如今無故平空留下我，於你又無益，反教我們骨肉分離，這件事，老太太、太太肯行嗎？」

寶玉聽了，思忖半晌，乃說道：「依你說來說去，是去定了？」襲人道：「去定了。」寶玉聽了，自思道：「誰知這樣一個人，這樣薄情無義呢！」乃嘆道：「早知道都是要去的，我就不該弄了來，臨了剩我一個孤鬼兒。」說着，便賭氣上床睡了。

原來襲人在家，聽見他母、兄要贖他回去，他就說：「至死也不回去。」又說：「當日原是你們沒飯吃，就剩了我還值幾兩銀子，要不叫你們賣，沒有個看着老子娘餓死的理；如今幸而賣到這個地方兒，吃穿和主子一樣，又不朝打暮罵。況如今爹雖沒了，你們卻又整理的家成業就，復了元氣；若果然還艱難，把我贖出來，再多掏摸幾個錢，也還罷了。其實又不難了，這會子又贖我做什麼？權當我死了，再不必起贖我的念頭了。」因此哭了一陣。

他母、兄見他這般堅執，自然必不出來的了；況且原是賣倒的死契(11)。明仗着賈宅是慈善寬厚人家兒，不過求求，只怕連身價銀一併賞了，還是有的事呢。二則，賈府中從不曾作踐下人，只有恩多威少的；且凡老少房中所有親侍的女孩子們，更比待家下眾人不同，平常寒薄人家的女孩兒也不能那麼尊重。因此他母子兩個就死心不贖了。次後忽然寶玉去了，他兩個又是那個光景兒，母子二人心中更明白了，越發一塊石頭落了地，而且是意外之想，彼此放心，再無別意了。

且說襲人自幼兒見寶玉性格異常，其淘氣憨頑出於眾小兒之外，更有幾件千奇百怪、口不能言的毛病兒。近來仗着祖母溺愛，父母亦不能十分嚴緊拘管，更覺放縱弛盪，任情恣性，最不喜務正。每欲勸時，諒不能聽。今日可巧有贖身之論，故先用騙詞以探其情，以壓其氣，然後好下箴規。今見寶玉默默睡去，知其情有不忍，氣已餒墮。自己原不想栗子吃，只因怕為酥酪生事，又像那茜雪之茶，是以假要栗子為由，混過寶玉不提就完了。

於是命小丫頭子們將栗子拿去吃了，自己來推寶玉，只見寶玉淚痕滿面。襲人便笑道：「這有什麼傷心的？你果然留我，我自然不肯出去。」寶玉見這話頭兒活動了，便道：「你說說，我還要怎麼留你？我自己也難說了。」襲人笑道：「咱們兩個的好，是不用說了。但你要安心留我，不在這上頭。我另說出三件事來，你果然依了，那就是真心留我了；刀擱在脖子上，我也不出去了。」

寶玉忙笑道：「你說那幾件？我都依你。好姐姐，好親姐姐，別說兩三件，就是兩三百件，我也依的。只求你們看守着我，等我有一日化成了飛灰，——飛灰還不好，灰還有形有跡，還有知識的。——等我化成一股輕煙，風一吹就散了的時候兒，你們也管不得我，我也顧不得你們了，憑你們愛那裡去，那裡去就完了。」急的襲人忙捂他的嘴道：「好爺，我正為勸你這些個，更說的狠了。」寶玉忙說道：「再不說這話了。」襲人道：「這是頭一件要改的。」寶玉道：「改了，再說你就擰嘴。還有什麼？」

襲人道：「第二件，你真愛念書也罷，假愛也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管嘴裡混批，只作出個愛念書的樣兒來，也叫老爺少生點兒氣，在人跟前也好說嘴。老爺心裡想着：我家代代念書，只從有了你，不承望不但不愛念書(已經他心裡又氣又惱了)，而且背前面後混批評：凡讀書上進的人，你就起個外號兒，叫人家『祿蠹』(12)；又說只除了什麼『明明德』外就沒書了(13)，都是前人自己混編纂出來的。這些話，你怎麼怨得老爺不氣，不時時刻刻的要打你呢？」寶玉笑道：「再不說了。那是我小時候兒不知天多高地多厚，信口胡說的，如今再不敢說了。還有什麼呢？」

襲人道：「再不許謗僧毀道的了。還有更要緊的一件事：再不許弄花兒，弄粉兒，偷着吃人嘴上擦的胭脂和那個愛紅的毛病兒了。」寶玉道：「都改，都改。再有什麼，快說罷。」襲人道：「也沒有了，只是百事檢點些，不任意任性的就是了。你要果然都依了，就拿八人轎也抬不出我去了。」寶玉笑道：「你在這裡長遠了，不怕沒八人轎你坐。」襲人冷笑道：「這我可不稀罕的！有那個福氣，沒有那個道理，縱坐了也沒趣兒。」

二人正說着，只見秋紋走進來說：「三更天了，該睡了。方才老太太打發嬤嬤來問，我答應睡了。」寶玉命取表來看時，果然針已指到子初二刻了。方從新盥漱，寬衣安歇，不在話下。

至次日清晨，襲人起來，便覺身體發重，頭疼目脹，四肢火熱。先時還扎掙的住，次後挨不住，只要睡，因而和衣躺在炕上。寶玉忙回了賈母，傳醫診視，說道：「不過偶感風寒，吃一兩劑藥，疏散疏散就好了。」開方去後，令人取藥來煎好。剛服下去，命他蓋上被窩焐汗。寶玉自去黛玉房中來看視。

彼時黛玉自在床上歇午，丫鬟們皆出去自便，滿屋內靜悄悄的。寶玉揭起繡線軟簾，進入裡間，只見黛玉睡在那裡，忙上來推他道：「好妹妹，才吃了飯，又睡覺。」將黛玉喚醒。黛玉見是寶玉，因說道：「你且出去逛逛。我前兒鬧了一夜，今兒還沒歇過來，渾身酸疼。」寶玉道：「酸疼事小，睡出來的病大。我替你解悶兒，混過困去就好了。」黛玉只合着眼，說道：「我不困，只略歇歇兒。你且別處去鬧會子再來。」寶玉推他道：「我往那裡去呢？見了別人就怪膩的。」

黛玉聽了，嗤的一笑道：「你既要在這裡，那邊去老老實實的坐着，咱們說話兒。」寶玉道：「我也歪着。」黛玉道：「你就歪着。」寶玉道：「沒有枕頭，咱們在一個枕頭上罷。」黛玉道：「放屁！外頭不是枕頭？拿一個來枕着。」寶玉出至外間，看了一看，回來笑道：「那個我不要，也不知是那個腌臢老婆子的。」黛玉聽了，睜開眼，起身笑道：「真真你就是我命中的魔星(14)！請枕這一個。」說着，將自己枕的推給寶玉，又起身將自己的再拿了一個來枕上，二人對着臉兒躺下。

黛玉一回眼，看見寶玉左邊腮上有鈕扣大小的一塊血跡，便欠身湊近前來，以手撫之細看道：「這又是誰的指甲劃破了？」寶玉倒身，一面躲，一面笑道：「不是劃的，只怕是才剛替他們淘澄胭脂膏子，濺上了一點兒。」說着，便找絹子要擦。黛玉便用自己的絹子替他擦了，咂着嘴兒說道：「你又幹這些事了；干也罷了，必定還要帶出幌子來。就是舅舅看不見，別人看見了，又當作奇怪事，新鮮話兒，去學舌討好兒，吹到舅舅耳朵里，大家又該不得心淨了。」

寶玉總沒聽見這些話，只聞見一股幽香，卻是從黛玉袖中發出，聞之令人醉魂酥骨。寶玉一把便將黛玉的衣袖拉住，要瞧瞧籠着何物。黛玉笑道：「這時候誰帶什麼香呢？」寶玉笑道：「那麼着，這香是那裡來的？」黛玉道：「連我也不知道，想必是柜子裡頭的香氣薰染的，也未可知。」寶玉搖頭道：「未必。這香的氣味奇怪，不是那些香餅子、香球子、香袋兒的香。」黛玉冷笑道：「難道我也有什麼羅漢、真人給我些奇香不成？就是得了奇香，也沒有親哥哥親兄弟弄了花兒、朵兒、霜兒、雪兒替我炮製。我有的是那些俗香罷了。」

寶玉笑道：「凡我說一句，你就拉上這些。不給你個利害也不知道，從今兒可不饒你了。」說着，翻身起來，將兩隻手呵了兩口，便伸向黛玉膈肢窩內兩脅下亂撓。黛玉素性觸癢不禁，見寶玉兩手伸來亂撓，便笑的喘不過氣來。口裡說：「寶玉，你再鬧，我就惱了。」寶玉方住了手，笑問道：「你還說這些不說了？」黛玉笑道：「再不敢了。」一面理鬢，笑道：「我有奇香，你有『暖香』沒有？」

寶玉見問，一時解不來，因問：「什麼『暖香』？」黛玉點頭笑嘆道：「蠢才，蠢才！你有『玉』，人家就有『金』來配你；人家有『冷香』，你就沒有『暖香』去配他？」寶玉方聽出來，因笑道：「方才告饒，如今更說狠了。」說着又要伸手。黛玉忙笑道：「好哥哥，我可不敢了。」寶玉笑道：「饒你不難，只把袖子我聞一聞。」說着便拉了袖子，籠在面上，聞個不住。黛玉奪了手道：「這可該去了。」寶玉笑道：「要去不能。咱們斯斯文文的躺着說話兒。」說着，復又躺下。黛玉也躺下，用絹子蓋上臉。

寶玉有一搭沒一搭的說些鬼話，黛玉總不理。寶玉問他幾歲上京，路上見何景致，揚州有何古蹟，土俗民風如何。黛玉不答。寶玉只怕他睡出病來，便哄他道：「噯喲！你們揚州衙門裡有一件大故事，你可知道麼？」黛玉見他說的鄭重，又且正言厲色，只當是真事，因問：「什麼事？」寶玉見問，便忍着笑順口謅道：

「揚州有一座黛山，山上有個林子洞。」黛玉笑道：「這就扯謊，自來也沒聽見這山。」寶玉道：「天下山水多着呢，你那裡都知道？等我說完了，你再批評。」黛玉道：「你說。」寶玉又謅道：

「林子洞裡原來有一群耗子精。那一年臘月初七，老耗子升座議事，說：『明兒是臘八兒了，世上的人都熬臘八粥(15)。如今我們洞裡果品短少，須得趁此打劫些個來才好。』乃拔令箭一枝，遣了個能幹小耗子去打聽。小耗子回報：『各處都打聽了，惟有山下廟裡果、米最多。』老耗子便問：『米有幾樣？果有幾品？』小耗子道：『米、豆成倉。果品卻只有五樣：一是紅棗，二是栗子，三是落花生，四是菱角，五是香芋。』

「老耗子聽了大喜，即時拔了一枝令箭，問：『誰去偷米？』一個耗子便接令去偷米。又拔令箭問：『誰去偷豆？』又一個耗子接令去偷豆。然後一一的都各領令去了。只剩下香芋，因又拔令箭問：『誰去偷香芋？』只見一個極小極弱的小耗子應道：『我願去偷香芋。』

「老耗子和眾耗子見他這樣，恐他不諳練，又怯懦無力，不准他去。小耗子道：『我雖年小身弱，卻是法術無邊，口齒伶俐，機謀深遠。這一去，管比他們偷的還巧呢。』眾耗子忙問：『怎麼比他們巧呢？』小耗子道：『我不學他們直偷；我只搖身一變，也變成個香芋，滾在香芋堆里，叫人瞧不出來，卻暗暗兒的搬運，漸漸的就搬運盡了。這不比直偷硬取的巧嗎？』眾耗子聽了，都說：『妙卻妙，只是不知怎麼變？你先變個我們瞧瞧。』小耗子聽了，笑道：『這個不難，等我變來。』說畢，搖身說：『變！』竟變了一個最標緻美貌的一位小姐。眾耗子忙笑說：『錯了，錯了。原說變果子，怎麼變出個小姐來了呢？』小耗子現了形，笑道：『我說你們沒見世面，只認得這果子是香芋，卻不知鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉呢(16)。』」

黛玉聽了，翻身爬起來，按着寶玉笑道：「我把你這個爛了嘴的！我就知道你是編派我呢。」說着便擰。寶玉連連央告：「好妹妹，饒了我罷，再不敢了。我因為聞見你的香氣，忽然想起這個故典來。」黛玉笑道：「饒罵了人，你還說是故典呢。」

一語未了，只見寶釵走來，笑問：「誰說故典呢？我也聽聽。」黛玉忙讓坐，笑道：「你瞧瞧，還有誰？他饒罵了，還說是故典。」寶釵笑道：「哦！是寶兄弟喲，怪不得他，他肚子裡的故典本來多麼。就只是可惜一件：該用故典的時候兒，他就偏忘了。有今兒記得的，前兒夜裡的芭蕉詩就該記得呀，眼面前兒的倒想不起來。別人冷的了不得，他只是出汗。這會子偏又有了記性了。」黛玉聽了，笑道：「阿彌陀佛！到底是我的好姐姐。你一般也遇見對子了。可知一還一報，不爽不錯的。」

剛說到這裡，只聽寶玉房中一片聲吵嚷起來。

未知何事，下回分解。

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(1)

花解語──解：理解，領會。

語本「解語花」，出自五代·王仁裕《開元天寶遺事·卷下·解語花》：「秋八月，太液池有千葉白蓮，數枝盛開，帝(唐玄宗)與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨。久之，帝指貴妃示於左右曰：『爭如我解語花！』」(爭：怎。)原指唐玄宗把楊貴妃比做善解人意的鮮花。引申以比喻善解人意的美女。曹雪芹化用為「花解語」，則變為美女善解人意；而「花」又為襲人之姓，則「花解語」就是花襲人善解人意。

(2)

玉生香──玉：指林黛玉。

生香：散發出香氣。

語或本「活色生香」，出自唐·薛能《杏花》詩：「活色生香第一枝，手中移得近青樓。」原形容杏花呈現出生機盎然的美麗顏色，散發出沁人心脾的香氣。引申以形容女子的天生美貌和芳香氣息。這裡用以形容林黛玉的天生美貌和芳香氣息。

(3)

擲骰(t

óu投)子——是一種遊戲，即互擲骰子，以點數多少決輸贏。

骰子：遊戲或賭博用具。多用獸骨製成，為立體小方塊，六面分別刻以一、二、三、四、五、六點，一、四點塗以紅色，其餘塗以黑色，故又稱「色子」。相傳為曹操之子曹植髮明。

(4)

《丁郎認父》──取材於小說《升仙記》的弋陽腔劇目。寫明代杜文學因受奸相嚴嵩迫害，流落湖廣，入贅胡丞相府，與前妻所生子丁郎曲折相認的故事。

(5)

《黃伯央大擺陰魂陣》──或作《黃伯英大擺陰兵陣》。是由《七國春秋平話》改編的地方戲目。寫燕國大將樂毅請師父黃伯央(《七國春秋平話》作「黃伯楊」)下山擺設陰魂陣圍困齊將孫臏，最後兩國講和的故事。

(6)

《孫行者大鬧天宮》──京劇和地方戲均有此劇目，取材於小說《西遊記》。寫孫悟空跟隨唐僧前大鬧天宮的故事。

(7)

《姜太公斬將封神》──京劇和地方戲均有此劇目，取材於小說《封神演義》。寫姜太公助周滅商後斬將封神的故事。

按：以上四劇皆為鬧劇，隱寓寧國府子弟粗俗不堪。

(8)

獻酬──亦作「獻醻」。指酒席上主賓互相敬酒。《詩經·小雅·楚茨》：「獻醻交錯，禮儀卒度，笑語卒獲。」鄭玄箋：「始主人酌賓為獻，賓既酌主人，主人又自飲酌賓曰醻。」

(9)

行令──即行酒令。是一種宴會中助興的遊戲。其方法是：由一人任令官，按一定規矩行令，違令或按令該飲者都要飲酒。

(10)

家生子兒——奴僕在主子家生養的子女。清代規定家奴之子女必須為奴，世代如此。清·趙翼《陔餘叢考·家生子兒》：「奴僕在主家所生子，俗謂家生子。按《法苑珠林》記庸嶺有大蛇為患，都尉令長求人家生婢子及有罪家女祭之，『家生』之名見此。」(按：《法苑珠林》為唐·釋道世撰。)又《漢書·陳勝傳》「秦令少府章邯免驪山徒、人奴產子」唐·顏師古註：「奴產子，猶今人云家生奴也。」「家生奴」即「家生子」。可知「家生子」或「家生奴」之稱至少在唐代已有。

(11)

賣倒的死契——指雙方約定賣出後不能贖身、必須終生為奴的賣身契。

賣倒：猶「賣定」、「賣死」。不可變更或反悔之意。

(12)

祿蠹——祿：身居官爵，享受俸祿。

蠹：蛀蟲。

「祿蠹」或本「國蠧」，出自《左傳·襄公二十二年》：「不可使也，而傲使人，國之蠧也。」意思是本無治國之才而身居高位，便是國家的蛀蟲。「祿蠹」與「國蠧」

的意思基本上一樣，也是指身居高位、坐享國家俸祿而不干實事的官吏。

(13)

明明德——頭一個「明」為動詞。彰明、弘揚之意。

明德：美德，至德，完美的道德。

語出《禮記·大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」意思是弘揚完美的道德。這裡是指賈寶玉只肯定包括《大學》在內的《四書》(《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》)是正經書，其他書都要不得。

(14)

魔星——曹雪芹的原作為「天魔星」，顯然是借用了佛家和道家的「天魔」之說。佛家說「天魔」為欲界第六天主。如《楞嚴經》卷九說：「或汝陰魔，或復天魔。」又《百喻經·小兒得大龜喻》說：「邪見外道，天魔波旬，及惡知識，而語之言，汝但極意六塵，恣情五欲，如我語者，必得解脫。」道家則說「天魔」為天上的魔怪。如《雲笈七籤》卷四說：「有經無符，則天魔害人。」這裡的「魔星」則為冤家之意。

(15)

臘八粥──源於佛教所謂「浴佛日」。相傳釋迦牟尼誕生於農曆四月初八，故從漢代起，每逢此日，各佛寺都舉行紀念活動，遍行布施，並用拌有香料的水灌洗佛像，謂之「浴佛日」、「浴佛節」或「灌佛日」。如《後漢書·陶謙傳》說：「每浴佛，輒多設飲飯，布施於路。」又南朝梁·宗懍《荊楚歲時記》說：「四月八日，諸寺設齋，以五色香水浴佛，共作龍華會。按《高僧傳》：『四月八日浴佛，以都梁香為青色水，鬱金香為赤色水，丘隆香為白色水，附子香為黃色水，安息香為黑色水，以灌佛頂。』」至宋代，又以釋迦牟尼成佛日即臘月初八為「浴佛日」，每逢此日，各寺院都舉行紀念活動，不僅沿襲了布施、浴佛等項目，還增加了臘八粥，謂之「浴佛會」。民間也仿效而吃臘八粥。事見宋·孟元老《東京夢華錄·卷一○·十二月》：「初八日，街巷中有僧尼三五人作隊念佛，以銀、銅沙羅或好盆器，坐一金、銅或木佛像，浸以香水，楊枝灑浴，排門教化。諸大寺作浴佛會，並送七寶五味粥與門徒，謂之『臘八粥』。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也。」此後相沿成俗，至今不衰。

(16)

香玉──典出唐·溫庭筠《晚歸曲》：「彎堤弱柳遙相矚，雀扇團圓掩香玉。」原比喻美女散發的香氣和潔白如玉的肌膚。這裡是把玉石的「玉」和林黛玉的「玉」合為一體，以比喻美女林黛玉。

第二十回

　王熙鳳正言彈妒意

林黛玉俏語謔嬌音

話說寶玉在黛玉房中說耗子精，寶釵撞來，諷刺寶玉元宵不知「綠蠟」之典，三人正在房中互相取笑。那寶玉恐黛玉飯後貪眠，一時存了食，或夜間走了困，身體不好；幸而寶釵走來，大家談笑，那黛玉方不欲睡，自己才放了心。忽聽他房中嚷起來，大家側耳聽了一聽，黛玉先笑道：「這是你媽媽和襲人叫喚呢。那襲人待他也罷了，你媽媽再要認真排揎他(1)，可見老背晦了。」

寶玉忙欲趕過去，寶釵一把拉住道：「你別和你媽媽吵才是呢。他是老糊塗了，倒要讓他一步兒的是。」寶玉道：「我知道了。」說畢走來。只見李嬤嬤拄着拐杖，在當地罵襲人：「忘了本的小娼婦兒！我抬舉起你來，這會子我來了，你大模廝樣兒的躺在炕上，見了我也不理一理兒。一心只想裝狐媚子哄寶玉，哄的寶玉不理我，只聽你的話。你不過是幾兩銀子買了來的小丫頭子罷咧，這屋裡你就作起耗來了(2)。好不好的，拉出去配一個小子，看你還妖精似的哄人不哄？」襲人先只道李嬤嬤不過因他躺着生氣，少不得分辯說：「病了，才出汗，蒙着頭，原沒看見你老人家。」後來聽見他說「哄寶玉」，又說「配小子」，由不得又羞又委屈，禁不住哭起來了。