紅樓夢 - 第5章
曹雪芹
探驚風賈環重結怨
第八十五回 賈存周報升郎中任
薛文起復惹放流刑
第八十六回 受私賄老官翻案牘
寄閒情淑女解琴書
第八十七回 感秋聲撫琴悲往事
坐禪寂走火入邪魔
第八十八回 博庭歡寶玉贊孤兒
正家法賈珍鞭悍仆
第八十九回 人亡物在公子填詞
蛇影杯弓顰卿絕粒
第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈
送果品小郎驚叵測
第九十一回 縱淫心寶蟾工設計
布疑陣寶玉妄談禪
第九十二回 評女傳巧姐慕賢良
玩母珠賈政參聚散
第九十三回 甄家僕投靠賈家門
水月庵掀翻風月案
第九十四回 宴海棠賈母賞花妖
失寶玉通靈知奇禍
第九十五回 因訛成實元妃薨逝
以假混真寶玉瘋癲
第九十六回 瞞消息鳳姐設奇謀
泄機關顰兒迷本性
第九十七回 林黛玉焚稿斷痴情
薛寶釵出閨成大禮
第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天
病神瑛淚灑相思地
第九十九回 守官箴惡奴同破例
閱邸報老舅自擔驚
第一百回 破好事香菱結深恨
悲遠嫁寶玉感離情
第一百一回 大觀園月夜警幽魂
散花寺神簽驚異兆
第一百二回 寧國府骨肉病災祲
大觀園符水驅妖孽
第一百三回 施毒計金桂自焚身
昧真禪雨村空遇舊
第一百四回 醉金剛小鰍生大浪
痴公子餘痛觸前情
第一百五回 錦衣軍查抄寧國府
驄馬使彈劾平安州
第一百六回 王熙鳳致禍抱羞慚
賈太君禱天消禍患
第一百七回 散餘資賈母明大義
復世職政老沐天恩
第一百八回 強歡笑蘅蕪慶生辰
死纏綿瀟湘聞鬼哭
第一百九回 候芳魂五兒承錯愛
還孽債迎女返真元
第一百十回 史太君壽終歸地府
王鳳姐力詘失人心
第一百十一回 鴛鴦女殉主登太虛
狗彘奴欺天招伙盜
第一百十二回 活冤孽妙姑遭大劫
死讎仇趙妾赴冥曹
第一百十三回 懺宿冤鳳姐托村嫗
釋舊憾情婢感痴郎
第一百十四回 王熙鳳歷幻返金陵
甄應嘉蒙恩還玉闕
第一百十五回 惑偏私惜春矢素志
證同類寶玉失相知
第一百十六回 得通靈幻境悟仙緣
送慈柩故鄉全孝道
第一百十七回 阻超凡佳人雙護玉
欣聚黨惡子獨承家
第一百十八回 記微嫌舅兄欺弱女
驚謎語妻妾諫痴人
第一百十九回 中鄉魁寶玉卻塵緣
沐皇恩賈家延世澤
第一百二十回 甄士隱詳說太虛情
賈雨村歸結紅樓夢
第一回
甄士隱夢幻識通靈
賈雨村風塵懷閨秀
此開卷第一回也。作者自云：曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借「通靈」之說(1)，撰此《石頭記》一書也(2)，故曰「甄士隱」云云。但書中所記何事何人？自己又云：「今風塵碌碌，一事無成。忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出我之上；我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵：我實愧則有餘，悔又無益，大無可如何之日也。當此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日(3)，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下：知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。所以蓬牖茅椽(4)，繩床瓦灶(5)，並不足妨我襟懷；況那晨風夕月，階柳庭花，更覺得潤人筆墨。我雖不學無文，又何妨用假語村言敷演出來，亦可使閨閣昭傳，復可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？」故曰「賈雨村」云云。更於篇中間用「夢」、「幻」等字，卻是此書本旨，兼寓提醒閱者之意。
看官：你道此書從何而起？說來雖近荒唐，細玩頗有趣味。
卻說那女媧氏鍊石補天之時(6)，於大荒山無稽崖(7)，煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊，那媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下(8)。誰知此石自經鍛煉之後，靈性已通，自去自來，可大可小。因見眾石俱得補天，獨自己無才，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。
一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，丰神迥異，來到這青埂峰下，席地坐談。見着這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛。那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個靈物了，只是沒有實在的好處。須得再鐫上幾個字，使人人見了，便知你是件奇物。然後攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族(9)、花柳繁華地(10)、溫柔富貴鄉那裡去走一遭(11)。」石頭聽了大喜，因問：「不知可鐫何字？攜到何方？望乞明示。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白。」說畢，便袖了，同那道人飄然而去，竟不知投向何方。
又不知過了幾世幾劫(12)，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來是無才補天，幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石：上面敘着墮落之鄉、投胎之處，以及家庭瑣事、閨閣閒情、詩詞謎語，倒還全備。只是朝代年紀，失落無考。後面又有一偈雲(13)：
無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身後事，倩誰記去作奇傳(14)？
空空道人看了一回，曉得這石頭有些來歷，遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說來，有些趣味，故鐫寫在此，意欲聞世傳奇。據我看來：第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷、治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善。我縱然抄去，也算不得一種奇書。」石頭果然答道：「我師何必太痴？我想歷來野史的朝代(15)，無非假借漢、唐的名色；莫如我這石頭所記，不藉此套，只按自己的事體情理，反倒新鮮別致。況且那野史中，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫兇惡，不可勝數；更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，最易壞人子弟。至於才子佳人等書，則又開口文君(16)，滿篇子建(17)，千部一腔，千人一面，且終不能不涉淫濫。在作者不過要寫出自己的兩首情詩艷賦來，故假捏出男女二人名姓；又必旁添一小人撥亂其間，如戲中小丑一般。更可厭者，之乎者也，非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不如我這半世親見親聞的幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但觀其事跡原委，亦可消愁破悶；至於幾首歪詩，也可以噴飯供酒。其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。只願世人當那醉餘睡醒之時，或避事消愁之際，把此一玩，不但是洗舊翻新，卻也省了些壽命筋力，不更去謀虛逐妄了。我師意為如何？」
空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍。因見上面大旨不過談情，亦只是實錄其事，絕無傷時誨淫之病，方從頭至尾抄寫回來，聞世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空(18)，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》(19)。東魯孔梅溪題曰《風月寶鑑》(20)。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》(21)，並題一絕。即此便是《石頭記》的緣起。詩云：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。