伐清 - 第26章
灰熊貓
「我還是要去建昌。」等屋內恢復原狀後——大家都站起身來，還多了幾個養雞的——鄧名舊話重提。
「殿下不可！」身為第一批擁立鄧名的勞苦功高之人，劉耀馬上就有了「心腹重臣」的自覺，立刻站出來反對，聲稱去建昌太過危險，身為一個忠臣他決不能看着此事成真。
其他的忠臣們也紛紛表達了相同的看法，但鄧名不為所動。
他首先提醒眾人不要稱呼自己為殿下：「我叫鄧名，稱呼我殿下我可受不起。」
「鄧先生。」
「鄧先生。」
眾人馬上又恢復了原先的稱呼。現在鄧名對忠君這個詞的意義也有所認識，在他看來就和前蘇聯布爾什維克黨的組織原則是一回事：「皇上的命令」等同於「組織的決定」，理解也要執行，不理解也要執行。
「剛才趙千總問，天子棄國，劉將軍你們怎麼還在種地？劉將軍回答說，不種地又能做什麼？是啊，不種地就要挨餓，天子棄國了，但都府的將士們還是要吃飯，要活下去。我們也是一樣，天子棄國了，但我們還是要繼續抵抗，要和韃子戰鬥下去，所以不去建昌我們還能幹什麼？難道我們眼睜睜地看着建昌落入韃子的手裡，看着雲南的官兵覆滅，等到韃子把所有的友軍都消滅乾淨以後，從容不迫地來成都打我們，然後去奉節、去三峽嗎？除非我們投降。」鄧名知道如果歷史不出偏差的話，那明軍沒有幾年時間了。每次想到這裡，他就心急如焚地想去製造點什麼變數，要爭分奪秒地改變歷史進程：「可是你們會投降嗎？」
鄧名的目光從眾人身上掃過，跟他從奉節來的衛士們一起挺直胸膛，齊聲答道：「誓死不降！」
劉耀和楊有才的臉上也露出堅毅之色，帶着他們的士兵一起保證道：「絕不降虜！」
（筆者按，歷史上先是永曆棄國，然後建昌等地的守軍紛紛倒戈，接着高明瞻率領一萬清軍進攻成都。得知劍閣、綿竹、江油等地的明軍都聞風投降後，絕望的劉耀、楊有才無法抵抗，逃離成都不知下落，可能隱姓埋名，也可能死在川邊的山中。）
「天子可以棄國，但是也可以回來。既然有沒有天子我們都不降虜，那有沒有天子我都要去建昌。」鄧名表達了自己不可更改的決心：「我絕不會坐視任何一支友軍覆滅，即使為此要親臨險境也在所不辭。」
想起鄧名在萬縣時的表現，周開荒、李星漢等人都明白絕不可能說服他回頭，就轉而支持他的決定。楊有才也拍着胸脯保證：「都府大概還能抽出兩百精兵，末將帶着他們隨先生一起去建昌。」
「嗯，沒有供他們用的馬匹吧？」得到否定的回答後，鄧名就表示不需要這支部隊了。畢竟成都也需要一些起碼的自衛兵力，而且帶着這麼多兵馬不但會拖慢速度，還會目標過大，容易驚動敵人和潛在的敵人。他再次強調道：「馬力一旦恢復我馬上就去建昌，我們來都府的消息務必對那裡保密。」
「末將遵命。」
「兩位將軍自稱本將就好……」
鄧名開始詢問建昌的兵力。之前那裡沒有軍隊，只有劉文秀運來的四萬多丁壯，這些都是沒有組織的農兵，不然劉文秀走的時候也不會留下。這批人應該沒有什麼戰鬥力，只能任人擺布。但馮雙禮帶來的部隊是有戰鬥力的，其中主降派和主戰派爭吵不停。鄧名想知道最壞的情況下他要面對多少人。
「慶陽帶來了大概三千人。」成都這裡倒是一直有建昌方面的消息，而且馮雙禮作為一個客將也沒有封鎖消息的能力。
「原來的說法是旗鼓相當，那就是一半對一半。現在呢，是不是要兩千對一千了？」鄧名一邊說一邊對眾人笑道：「那就是我們二十人要對付多出來的一千，總比在萬縣時強。」
大家知道，此行按理說也不是完全沒有成功的可能，畢竟馮雙禮是一軍之主，在他的權威下，主張投降的人難免心虛，心虛就膽氣不壯；而且馮雙禮對軍中的士兵來說還是恩主，只要他堅持不降，那違背他意志的人就是叛徒，士兵們就算嘴上不說，也會發自內心地鄙視這種忘恩負義的行為。
……
建昌。
馮雙禮愁眉不展地坐在縣衙里。從雲南帶來的三千人已經跑了四百多，得知永曆天子又一次遠遁後，建昌的形勢已經徹底失控，現在幾乎沒有人再提什麼為大明繼續戰鬥下去的話了。為什麼還要戰鬥？連天子都不願意為這個國家戰鬥，在將士們為他能夠坐穩皇位而流血犧牲的時候，天子倒用行動明確表示他不願意為這個皇位冒任何風險——他不認為皇位值得自己去冒險，更不用說為此去努力奮戰、拼命流血。
一個部將從門口走進來，恭敬地向座位上的馮雙禮行禮，然後走向前來，小心翼翼地問道：「王爺，平西（吳三桂）那邊又來信了。」
馮雙禮挑眼看了一下，來人是心腹軍官狄三喜，多年來一直跟隨在自己左右，在得知永曆出逃前一直傾向主戰派。
「我不投降。」馮雙禮搖搖頭，他很清楚吳三桂來信是為了什麼，也知道現在部下們的心思。
「是為了老大王吧？」狄三喜輕聲問道。
馮雙禮是孤兒，自幼被張獻忠收留撫養，對張獻忠有一種類似兒子對父親的尊敬和熱愛。因為張獻忠是與清兵交戰時戰死的，那麼清廷就是馮雙禮的敵人。
馮雙禮沒有說話，狄三喜悲傷地又問了一句：「王爺，我們現在為誰而戰？」
依舊沒有得到回答，馮雙禮根本無法回答這個問題。
他視之為父親的張獻忠戰死了，所以他轉而效忠孫可望；西營接受永曆的招安，馮雙禮成為了明朝的臣子，跟着劉文秀去四川繼續與清兵廝殺；孫可望要篡位，馮雙禮不反對，因為他忠誠於西營；但孫可望投靠清廷以後，馮雙禮是否與晉王李定國和蜀王劉文秀交戰？他打不過也不願意打，考慮再三還是投降了，因為李定國和劉文秀都是西營的人，都不是他的敵人。
劉文秀死後，李定國把馮雙禮及其手下定為「老秦兵」，對他們百般提防。馮雙禮儘管不滿，卻沒有讓這種情緒影響自己的行動，他拒絕了清軍的勸降，即使孫可望給他寫來親筆信。
直到領兵來建昌，馮雙禮還是繼續效忠明朝。和這個時代的絕大數人一樣，一個效忠的對象是他不可缺少的東西，馮雙禮和他手下的將士需要一個為之而戰的目標。可是永曆皇帝又棄國了。
馮雙禮還守衛建昌做什麼？他為誰而守？為死去的張獻忠、劉文秀，為投降清廷的孫可望，為不信任他的李定國，還是為拋棄天下的永曆皇帝？
「我不投降。」馮雙禮再次重申道。
狄三喜臉色一黯，就要退出去。
「但我不攔着你們。」在狄三喜退出去之前，馮雙禮又說道：「兄弟們跟着我這麼多年，我沒有本事，不能帶着大伙兒共富貴，但也不會讓兄弟們陪着我去死。」
第四十一節
難民
「王爺要我們綁了他去向吳三桂投降。」
「這絕對不行！」
狄三喜把馮雙禮的意思帶出來和大家商議，馮雙禮的部下眾口一詞地表示反對。
清廷的投降條款非常明確，領兵的明軍將領只要投降過去，那麼他在明廷是什麼爵位，清廷也會給一個同樣的爵位，但那些拒絕投降的人沒有例外一律處斬。馮雙禮如果不上降書，那他就會被處死，這對他部下的軍官來說是不能接受的。現在馮雙禮的部下們差不多有半數公開主張投降，剩下的還有很多人都保持沉默，極少數人雖然心裡不願意可也沒有拿得出手的反對理由，只有利用馮雙禮不投降做最後的擋箭牌：「王爺如果活不了，那我們也不獨活！」
「你再勸勸王爺。」一個屬於投降派的軍官對狄三喜說道。雖然沒有了繼續同滿清作戰下去的動力、也看不到勝利的希望，但這個人依舊忠於馮雙禮，如果恩主堅決不投降那他覺得也只有繼續抵抗。
「諸位弟兄，我是這麼想的……」狄三喜做了個手勢，示意群情激動的同僚們安靜下來，先聽他把話說完：「韃子那邊為了收買人心，所以不會處罰降將；另外我琢磨着還有個原因，那就是韃子怕下面的官兵有反覆，所以會厚待得軍心的將領。」
清廷的目的確實如狄三喜所說，對此清廷也沒有隱瞞的意思，即使被鄧名擊敗的譚詣，手裡已經沒有實力了，清廷依舊封了他一個侯爵；至於被文安之正法的譚弘，清廷在確認他的死訊後也追贈了一個侯爵爵位，還特許他逃到重慶的兒子可以不降格襲爵一次。這個消息對建昌和其它各地的明軍都起到了動搖人心的作用，當然狄三喜他們也知道；此外就是清廷感覺自己兵力有限，畢竟滿族人丁稀少，無法對各處降軍都進行密切的監視，清廷入關剛剛十幾年，統治還不穩固，所以清廷對投降過來的將領都予以厚待，讓他們繼續掌握自己的軍隊。如果馮雙禮真投降過去，他的郡王之位一樣還是跑不了。
「但王爺不投降啊。」大家承認狄三喜說得不錯。如果馮雙禮不投降，當然不屬於清廷的赦免範圍，而如果馮雙禮的部下綁了馮雙禮投降，清廷的慣例就是予以處死：首先這個人的部下能夠反叛倒戈，說明他已經沒有控制軍隊的能力，留之無用；其次，借着此人的人頭來安撫背叛他的部下，同時也消除了隱患。
「王爺如果見了吳賊，也不會說什麼好話的，讓他向吳賊投降那是千難萬難。但我們可以聯名向虜廷說明情況。」狄三喜覺得，如果能夠向清廷說明馮雙禮不反對部下的投降行動，而且他在部下心目中也有很高的威信，那麼清廷大概也不會處死馮雙禮，頂多就是不讓他領軍而已。
狄三喜的話讓眾人都陷入了沉默，只要能不陷恩主於死地，大部分人就不再反對投降。
「如何向虜廷說明情況？」
「我們只有通過李國英這賊了。」
大家商議了一會兒，決定先寫一封信給清廷的川陝總督李國英，問問他是不是能替馮雙禮出面向清廷求情。其實大家都明白，只要李國英答應了，這個求情就是走過場而已，馮雙禮又不是什麼特別重要的人物，清廷不會在這種無關大局的問題上反對一位總督的諾言。
「如果李國英答應了，我們就投降；如果他不答應，那就只有血戰到底。」最後主降派達成了一致意見：「派快馬，日夜兼程去重慶。」
送信的使者在明軍控制區里可以依舊打明軍的旗號，進入清軍控制區後有密信也沒有問題，大家算算大概在月底就可以收到回信：「如果李國英答應了，那我們以後就不要虜廷、韃子的亂說了。」
只有不到四分之一的人是堅定的主戰派，見反對也無濟於事，他們就要去見馮雙禮，問問他是不是真的說過這樣的話，竟然讓大家綁了他去投降，對此狄三喜自然也不反對。
（筆者按：歷史上，建昌狄三喜背叛馮雙禮投降一事比較特殊，在整個事件中沒有發生任何流血。馮雙禮被送去吳三桂的軍中後，吳三桂上書清廷詢問是否要處斬，清廷回復按慣例應該如此，但馮雙禮的情況特殊，要押送京師。馮雙禮被送到北京後獲得釋放，清廷還封了他一個郡王。當馮雙禮的遭遇傳到雲南、四川等地後，進一步瓦解了明軍殘部搖搖欲墜的士氣。本書中的投降過程是筆者的推測。）
……
鄧名等人離開成都後一路南下，到了嘉定州就又進入了山區。四川各地的堡壘大部分都被拋棄了，缺少可以補給的友軍據點，而且離開了平原地區，馬匹得不到足夠的休息和食物，開始接連不斷地死亡。偶爾能遇到明軍據點，但他們也沒有足夠幾十匹馬食用的草料，更不可能向鄧名一行提供足夠的換乘馬匹。據他們所說，前幾天剛有三名從建昌北上的緊急軍情使者過境，把所有的馬匹都帶走了。
不但要趕路而且要仔細照顧馬匹，鄧名和他的衛士們離開成都沒有多久就很疲憊，決定停一天讓馬匹休息——往前通向建昌的道路全是山路，他們可不想把馬匹都累死然後步行前去。
「可惜這次鄧先生軍務在身，不然鄧先生可以去樂山燒一炷香，很靈的。」嘉定州派來的嚮導說道。
樂山大佛鄧名也有所耳聞，聽了嚮導的話就問道：「是什麼樣子的？你去過嗎？」
「去過。」嚮導是本地人，立刻朗聲說道：「嘉定州這裡三江交匯，所以每年都洪水泛濫。唐朝的時候有位大師雲遊到這裡，就立下宏願要修一座彌勒佛像鎮壓住洪水，前後四代人一共修了一百多年啊，總算修好了，從此就不鬧洪水了。」
前面鄧名聽得津津有味，聽到最後一句話微微一愣，追問道：「現在嘉定州不鬧洪水了麼？」
「偶爾還是會有的，但和彌勒佛修起來以前那可不能比。」嚮導理直氣壯地說道：「聽老人們說，大佛修起來前，到了雨季那洪水一來都是七八丈高，嘉定州一下子就給淹沒了。」
鄧名在心裡責備自己一聲，他問題一出口就覺得有點煞風景，和這個時代的人爭論什麼？就是在二十一世紀，信仰這種事也是沒有道理可講的。推薦完了樂山彌勒佛，嚮導又推薦起嘉定州另外一處名勝：峨嵋山。
「峨嵋金頂是普賢菩薩的道場……」嚮導對自己家鄉的景致津津樂道，據他說普賢菩薩掌管人生平安，無論人們拜哪路佛、敬哪路菩薩，只要求的是平安，那各路神佛都會把你這個願望移交給普賢菩薩處理。而峨嵋山作為普賢的道場，那是最靈驗不過了：「可惜鄧先生軍務在身，不然真應該去拜一拜。」
鄧名還沒有答話，同行衛士中那些信佛的人立刻臉上都露出神往之色。雖然都是四川人但他們以前並沒有來過嘉定州，當然更不會去過峨嵋山。說到祈禱人生平安，這些士兵不知道為此都燒過多少柱香了，現在聽說該部門的負責人——普賢菩薩的辦公室就在隔壁，自然心裡都痒痒的想去拜一下。
「等到回來吧，」鄧名看出這些衛士的心思，就對他們說道：「等我們完成了建昌的事，回來的時候如果沒有什麼急事，就去峨嵋山燒柱香好了。」
從嘉定州繼續向南，進入四川行都司的地界，行都司的首府就是鄧名的目的地建昌。
地勢變得越來越險峻，視野盡頭的山峰上都是白色，此處很多高山上的積雪已經是終年不化。相比地處平原地區，隨處能夠看到河流、農田的成都府，這裡的人口反到顯著地多起來。成都府那裡大片、大片的農田被拋荒，川西平原上除了鄧名在成都城內見過的一點莊稼，剩下的土地上都是雜草叢生。而在行都司卻能看到一些被開墾出來的梯田。這些田地十分零碎，東一塊、西一塊，分布在稍稍平緩一點的山坡上，一看就是得到了精心的照料，上面長着整整齊齊的作物。
「四川行都司歷來很窮，這裡靠近藏邊，路途崎嶇難走，山多地少，不用說都府，就是嘉定州那邊也比這裡的出產要豐饒得多。」越西關派來的一位嚮導介紹說。
這位新的嚮導不是行都司的原住民，而是成都人。他小時候跟着父母逃離川西平原，先到嘉定州，然後又來到四川行都司，最後在越西關找了一份看守烽火台的差事。
他說：「弘光年以後，都府、重慶戰亂不休，當時站在嘉定州上往北看，三江上每天都有大批的百姓扶老攜幼地南渡，卻沒有一個北渡的，那都是從川西逃難來的百姓啊。本來西賊和官兵都是看不上嘉定州的，在他們眼裡只有都府。但一來二去，兩邊殺個不停，把都府的人都殺光了，沒死的也都跑光了，官兵和西賊就開始爭奪嘉定州，官兵徵兵征糧，西賊也拉丁搜糧，老百姓不繳糧食，西賊要殺官兵也要殺。無論是西賊還是官兵，誰都沒本事把另一派打跑，所以百姓就要被兩邊來回殺，當時三江上每天都有浮屍從大佛前漂過，日夜不休。沒辦法，百姓就翻山越嶺來到這行都司逃難。」
指着鄧名剛才看到的那些零散田地，嚮導告訴他：「本來這裡沒有莊稼地，都是從都府和嘉定州逃難來的百姓到了這裡以後開墾出來的。」
鄧名看到田地里並沒有人耕種，嚮導給他解釋了這個疑問，一看到有軍人模樣的人經過，百姓就會逃到山林里躲起來，這都是過去在成都和嘉定州磨鍊出來的，凡是沒養成這個習慣的人，不是被征糧隊殺了就是被路過的軍隊當夫子拉走了。經常有那些孤兒寡母在親人屍體旁痛哭，類似「某家的丈夫早上告別妻兒出去種地，接着就音信全無」的事情也反覆發生，聽得多了，耳朵磨起了繭子，再遲鈍的百姓也都變得和野兔一樣的機警。
「還有很多百姓向西翻過大雪山，一直去了那邊。」這個嚮導的話很多，問一句他能答十句，他指着更遠的西部山區，那裡是川邊、藏邊的高原地區：「最近幾年回來了一些人，幸虧行都司這裡實在是太窮了，西賊和官兵都提不起精神到這裡打死打活，百姓們看官兵和西賊沒殺過來，一些逃走的人就先後回來了。」
這個越西關的烽火台看守人屬於川軍，也就是他口中的官兵，不過在他的言談中從沒有流露出對川軍的絲毫尊敬。李星漢的臉色陰沉，顯然對這個川軍同僚把官兵和西賊相提並論很不滿，不過鄧名已經幾次悄悄提醒他不要對這個嚮導發作。
「行都司的駐軍，平日和這些百姓的關係怎麼樣？」鄧名覺得他們應該會互相照應，比如這個嚮導看守烽火台是為了混碗飯吃，不是李星漢那種世襲的軍人。
「我們以前是從川西逃難過來的，老百姓對我們還好一點，但也防備着我們。行都司這裡不少戶人家已經是寡婦頂門了，她們的男人不是被殺了就是抓丁抓走了——估計也死在外面了，屍骨有沒有地方掩埋都不知道。這些寡婦辛苦養着孩子，更像防狼一樣提防着，生怕把她們半大的孩子又抓丁抓走了。」
據嚮導說，上次劉文秀有意經營建昌，消息傳出，把這裡的百姓嚇得不輕，以為又要開大戰了。不是以前有人翻山去過川邊、藏邊嗎？百姓們扶老攜幼互相照應着，由那些從西邊回來的人當嚮導，翻山越嶺逃離了行都司。過了一年看看沒什麼動靜才又陸續回來。
嚮導的話讓鄧名無言以對，半響後他勉強擠出一個笑容：「也好，韃子說不定會進犯建昌，韃子非常兇殘，鄉親們多個心眼總是好的。」
「韃子啊，很兇殘麼？」嚮導沒有見過清兵。
「是啊。」鄧名答道，隨便講了幾個例子，比如清兵在江南的暴行以及在廣東的屠殺。
「嗯，不過在四川，韃子是比不上官兵和西賊了。」嚮導並不懷疑鄧名講的故事，但他聽完後給出了這樣的論斷。
「怎麼會？」就鄧名所知，清兵在四川一樣地兇殘，記得有人說過，清兵攻入成都後把最後還活着的人又洗了一遍。
「因為四川已經沒人了。別的地方可能是韃子最兇殘，但在四川論起來，官兵要數第一，西賊數第二。」這個嚮導顯然沒有多少身為官兵的自覺：「四川的百姓只有三條路，當了官兵要被西賊殺，當了西賊要被官兵殺，或是什麼也不當會被官兵和西賊一起殺。現在四川沒多少百姓了，韃子就算把剩下的人都殺光也別想追上官兵了……嗯，要說西賊的老二位置或許韃子還能追上。」
鄧名有些不安地回頭看了一眼，李星漢一雙眼睛狠狠地盯着嚮導的後背，都快噴出火來了。而周開荒的臉上則帶着一種想笑但不好意思笑出來的幸災樂禍之色。
越過雪山後，鄧名知道再向前就是瀘沽，距離建昌已經不遠，就讓越西關的嚮導返回駐地。鄧名從懷裡掏出一小塊銀子和一口袋鹽，遞給他做報酬：「辛苦你了。」
「謝謝鄧先生。」那個嚮導隨手把銀子揣進了懷裡，拿到鹽袋子後，忍不住輕輕掂了掂袋子的分量，他臉上露出一絲驚喜之色，連忙把袋子收了起來。嚮導還不知道，鄧名給他的是大昌出產的上好雪花石鹽。
鄧名就要帶着衛士繼續趕路，那個嚮導望着鄧名的身影，突然像是下定了決心，跑到鄧名的馬前，猛地跪倒在地，咚咚咚就連着磕了三個響頭。
「你這是做什麼？」鄧名大吃一驚。
「鄧先生剛才說韃子要來打建昌了，韃子也是殺人不眨眼的。」嚮導抬起頭，悲傷地望着鄧名的眼睛：「官兵能守住建昌自然再好不過，但若是鄧先生覺得萬一守不住，若是覺得不安全的話，能不能事先告訴百姓們一聲？」
不等鄧名回答，那個嚮導又急切地要求：「求鄧先生就事先告訴百姓們一聲吧，讓他們早一點逃到雪山那邊去，等官兵取勝以後再回來。四川人已經剩得不多了，就剩行都司這些年還算平安地活了些人，求鄧先生救命啊。」
「你這廝！」李星漢對這個嚮導憋着一肚子的火，見他現在居然說這種喪氣的話，丟四川人的臉，頓時忍無可忍地跳上去：「國難當頭，你不思報效朝廷……」
「李千總！」鄧名對李星漢喊了一聲。
攔住了李星漢後，鄧名跳下馬，伸手把跪在地上的嚮導扶起來，鄭重其事地保證道：「要是韃子的大軍打來，我一定事先通告整個行都司，讓每個百姓都能收到消息，讓他們有時間避難，絕不會拉丁拉夫。我在此發誓，我指着西天佛祖、滿天的神佛發誓！」
（筆者按：我們的歷史上，對四川人的最後一擊來自趙良棟、王進寶，因為吳三桂背叛滿清後得到了大批川人響應，所以他們對四川漢人採取斬盡殺絕的政策。漢人趙良棟平定四川後，據清廷的統計，整個四川還活着的漢人只剩一萬人了。）