我是貓:第五章 · 5 線上閱讀

「所以我說必須當實業家嘛。先生如果當初學的是法律，畢業後進入公司或銀行，那麼現在每月的收入肯定有三四百元，真是太可惜啦。先生，您認識那位工學士鈴木藤十郎吧。」

「唔，昨天他來過了。」

「是嗎？前些日子在一次宴會上我見到他了。提起先生來，他說：『哦，你原來給苦沙彌當過「書生」呀。我當年和苦沙彌在小石川區的一家寺廟裡，還一道過過自炊生活呢。你見到他替我問好，我想不久去看他。』」

「大概他最近是調回到東京來了。」主人說。

「是的，他過去在九州的煤礦上，最近調回到公司里來了。他人很圓通，和我這樣的人交談，也像和朋友一樣平等對待——先生，您可知道他每月掙多少錢？」

「不知道。」主人答。

「月薪二百五十元，另外七月十五和年末還有兩次分紅，總算起來，平均不下四五百元呢。像他那樣的人，賺那麼多的錢，可先生您總是教英語讀本，十年仍是一身敝裘，真是太傻啦。」

「真是傻啊。」像主人這樣一個超然主義者，對金錢觀念卻也無異於常人。不，也許正因為他窮，所以比別人更想要錢。多多良君對當實業家的好處已經鼓吹得相當充分，再無話好說，便向主人的妻子問道：

「夫人，有個叫做水島寒月的人來過先生這裡嗎？」

「是啊，他常來。」

「他是個什麼樣的人？」

「聽說是位很有學問的人。」

「長得很英俊嗎？」

「長得和你差不多唄。」

「是嗎？是和我差不多嗎？」多多良一本正經地對待主人的妻子的調侃。

「你怎麼曉得寒月的名字？」主人問道。

「前些日子有人托我打聽。他這個人真的那樣值得托我打聽嗎？」多多良君在沒有聽到主人的回答前，就先擺出一個比寒月強得多的架勢。

「他比你要強得多。」主人毫不客氣地說。

「是嗎？比我強得多嗎？」多多良不笑也不惱，這正是多多良的特色。

「最近能取得博士嗎？」多多良又問道。

「聽說最近正在寫博士論文呢。」

「看來也是個傻瓜。寫什麼博士論文，我原以為他是個機靈的人物呢。」

主人的妻子笑道：「多多良君的見識還是那樣了不起呀。」

「據說如果得了博士，某人就會大肆宣揚把女兒嫁給他，真有這樣的傻蛋嗎？為了娶人家的女兒去當什麼博士！我對他說把女兒嫁給這種人，還不如嫁給俺呢。」

「他是誰？」主人問道。

「就是托我打聽寒月的事兒的那個人。」

「是不是鈴木？」

「不，他那種人還不配托我辦這種事。對方可是個大富翁哩。」

主人的妻子說：「多多良君是『家門口威風』，到我們這裡來裝得了不起，可真到了鈴木先生面前，就該泄氣啦。」

「您說得是啊，不那樣，可就要遭殃啦。」多多良說。

「多多良，出去散散步吧。」主人突然說話了。主人大概是因為一直穿着這件單薄的袷衣，冷得很，想到如果出去運動一下會暖和些，所以發出了這個從未提過的建議。而多多良當然是不會駐足不前的。

「那就走吧，您是要去上野公園？還是要去芋坂吃糯米糰子？先生，您吃過那裡的糯米糰子嗎？夫人，您也去嘗一次，做得又軟價錢又便宜，還有酒喝。」他照例又顛三倒四地胡扯了幾句。這其間，主人已戴上帽子，走近門口了。

我在這裡也該休息休息了。主人和多多良君究竟在上野公園都幹了些什麼，在芋坂究竟吃了幾碟糯米糰子，這類軼事我既沒有必要去秘密偵察，也沒有勇氣尾隨其後，所以一切從略，我必須休息一下。休息是萬物向蒼天要求的當然權利。那些在這個世上有生息的義務而又紛然蠢動的人類，為了完成生息的義務，還是非休養不可的。假如果真有上帝，他說什麼「爾等為勞動而生，非為睡眠而生也」的話，那麼我會回答上帝說：「誠如尊諭，在下是為勞動而生，所以也要求允許為勞動而休息。」就連主人那樣，仿佛在一架機器之中加進點牢騷的犟漢，不是也要在星期天以外搞點自費休養嗎？至於我，多情多恨，日夜勞心勞神，即便是只貓兒，也需要比主人更多的休息，是理所當然的。只是剛才多多良君把我罵成是除了休息以外一無他能的廢物，未免使我心裡留下了個疙瘩。總之，只受物象驅使的那些俗人，因為他們除了受五官刺激之外就再也沒有任何活動，在他們評價別人時，決不涉及形骸以外之物，這是最難辦的。他們似乎認為如果不打赤膊不流汗就算不得是勞動。據說達摩老祖這個和尚坐禪坐得兩條腿都爛了，也毫不介意，即使他面壁的那堵牆上長出常春藤，堵滿了這位老祖的眼和口，他也一動不動，但他既非在那裡酣睡也非死去，而是頭腦在不斷活動，在思考着「廓然無聖」這類難以言傳的絕妙之理。據說儒家也講靜坐的功夫，這也絕不是閉居一室之內來安閒地練什麼使兩腿麻木的功夫，而是頭腦中的活力比任何人都旺盛，只是從外表上看去，那體態極其沉靜端莊而已。天下的凡俗之士，則把這些知識巨匠看作是昏睡假死的庸人，發出不該有的誹謗，罵他們是飯袋，是無用的長物。這些肉眼凡胎之輩，都是天生的一些只看外形不見內心的視覺殘缺不全者。剛才的這位多多良三平君就是只看外形不看心靈的頭號人物，所以這位三平君把我看成是「干屎粒」一類的人物，也就不足為怪。可惜的是，我家主人，他多少讀過古今的書，多少明白點事物的真相，可就連他也居然毫無保留地同意淺薄的三平君的意見，對於「貓素燒」居然毫無攔阻的表示。但是，退一步想，他們把我輕視到如此地步，也不一定沒有道理。自古以來就有種說法：叫做「大聲不入俚耳」，「陽春白雪，曲高和寡」嘛。硬要那些除了形體活動之外再也看不見其他活動的人去看「己靈〔5〕」的光輝，這就如同強要和尚去梳頭，強要金槍魚去講演，強要電車脫軌，強要主人辭職，強要三平君不去考慮金錢的事一樣。這些畢竟都是做不到的。然而，我們貓兒也是社會動物，既然是社會動物，不管我們如何抬高位置，總要和社會有某種程度的調和。主人啦，他的妻子啦，以及廚娘和三平君這樣的人，雖然不肯給我適當的評價，但這是毫無辦法的事，我只能表示遺憾而已。不過，如果由於他們愚昧的結果，真的不分青紅皂白，剝我的皮賣給造三弦琴的店裡，或者把我的肉剁碎供給多多良君美餐一頓，那可不得了。既然我享有以頭腦從事活動的天命，作為亘古所無的貓兒出現在這個塵寰上，當然我的身體是極其寶貴的。有句諺語說：「千金之子，坐不陲堂」，如果我有意以超然高邁為宗旨，一味去冒吾身之危厄，那不單自身要遭受橫禍，而且也大有悖於天意。猛虎一旦進入動物園則與豚犬比鄰，鴻雁一旦落入雞店老闆之手則必與雞鴨同俎。我既然與這些庸夫俗子廝混在一起，也就只好降格以求，化為庸貓罷了。我既然想做一隻庸貓，當然得捉老鼠。就這樣，我終於決心去捉老鼠了。

〔5〕 自己的性靈。

前一陣子，聽說日本和俄羅斯展開了大戰。我是只日本貓兒，當然是偏向日本。我甚至想：「如果可能，組織個貓兒混成旅用爪子去撓撓那些俄國兵呢。」從我這種勇猛的勁兒來說，只要我願意，去捉上一、兩隻老鼠，當然不在話下。古時候，有人問當時一位有名的禪師：「怎樣才能大徹大悟？」據說那位禪師回答說，「應當像貓兒瞄準老鼠那樣。」他之所以說應該像貓捉鼠，其意思就是說如果那樣就不會無的放矢。俗語中有女人好耍小聰明的說法，可還沒有聽說過這樣的格言：「貓兒因好耍小聰明而捉不住老鼠。」這樣看來，不管我如何耍小聰明，總不至於捉不住老鼠的。過去我之所以沒有捉老鼠，只不過是我不想捉它而已。春日一如昨天那樣，又到了黃昏時刻，一陣風過，落花如雪，從廚房隔扇的破洞裡飛舞進來，花瓣兒映在水桶的水面上，在昏暗的廚房燈光下顯得白花花的。我這時下定決心，一定要在今夜建立個殊勛，使全家人都對我刮目相看。首先，我必須偵察好戰場的地形。當然戰線並不太廣闊，用疊數來估量也不過是四疊半那麼大。其中有一疊大小的地方，一半是洗菜池，一半是泥土地面，那是供菜鋪子小夥計進來站腳的地方。爐灶嘛，和我家的窮廚房不相稱，很氣派，上邊的赤銅壺也精光鋥亮。在它的後面，和木板壁之間留有兩尺的地方，放有一個鮑魚殼，是我進餐的地方。和起居間相鄰的六尺地方放有櫃櫥，裝着碗、碟、盆、罐之類。把本來狹小的廚房割得更加狹窄。櫃櫥的高度和橫架着的壁櫥相差無幾，緊緊貼近着。壁櫥的下邊一隻搗罐仰放着，搗罐中的小桶的桶底對着我。在牆上掛着的搗槌和蘿蔔礤子，旁邊悄然地立着一隻消火罐。從變得黢黑的房椽子交叉的地方垂下來的一根吊鈎〔6〕，在它的頂端掛着一隻大籃子。這隻籃子不時在風中搖晃，大模大樣地左右擺動。為什麼要將這隻籃子掛在那裡，我初來這家時簡直弄不明白，後來才知道他們是為了不讓我們貓兒染指，才故意把食物放在籃子裡邊吊起來。這使我深深地體會到人的心眼兒真是壞透了。

〔6〕 爐、灶上用以吊鍋、壺等器具的，可以自由伸縮的吊鈎。